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第六十七章 陇东初演兵7（第2页）

一个陇东军俘虏壮着胆子喊道：“长官，这说明西峰有钱呗？”

吴安平笑了笑：“这位兄弟这么说也不能算错，但这不是最主要的。

大家发现没有，最主要的是，几乎所有人都是穷苦人出身，而刚刚我们在夹皮沟子打仗，其实就是穷苦人在和穷苦人打，大家想想是不是这样？”

俘虏们在琢磨，战士们也在想。

还是那个胆子比较大地陇东军士兵道：“有钱有粮，吃穿不愁的人哪个会当兵，可不是穷人在打穷人。”

吴安平笑着说：“富人有钱有门路，自己不愿当兵，抓壮丁也抓不到他们，所以只好由穷人当兵，抓壮丁的上门，你交不起兵款，不愿都不行。

那些个保长、军头动不动就抓穷人当兵，逼得多少人家破人亡，可谁见过他们抓来过县长的公子、地主的少爷？有钱的就横行，没钱的就得吃枪子，这公平吗？”

“不公平！”

这次俘虏们倒回答得挺整齐。

吴安平指着刚才答话的那个陇东军士兵道：“刚才说话的这位弟兄，对，就是你，你说说怎么才能富起来？富起来就不用打仗躲枪子挨炮弹炸了。”

那个士兵看看周围的人，犹豫着说：“长官，我说不好。

穷人命不好，也没个好祖宗，除了死干苦干，还真想不起怎么能致富。”

吴安平对所有人道：“大家当兵之前，家里也不过几亩薄田，甚至很多人连自家的田都没有，得租种地主家的，为了让一家人吃饱整天面朝黄土背朝天的，就琢磨怎样能多点收成，这算得上苦干死干了吧，但你们哪一个富了？”

话说到现在，许多人都放下了畏惧之心，吴安平话音刚落，就有一个又黑又瘦的陇东军士兵喊道：“粮食打得多，租子也在涨，就算能剩点，不是兵就是匪，不是捐就是税，哪一个都盯着，怎地也留不到自己手中，怎么干都穷兮兮苦哈哈，根本发不了家。”

吴安平点头道：“这位兄弟说得好，穷人苦干死干，就算手中有结余，也根本留不住，想靠这个发家致富，纯粹是妄想。

刚才那位士兵说了，可能是穷人命不好，那富人的命怎么就好呢？”

说到这个，俘虏们七嘴八舌议论起来，但要从命理方面去找，那一百人有一百种说法，谁也说服不了谁。

吴安平咳嗽一声，等这些人安静下来，接着说道：“要是拿命理套，翻开富人的家谱往上找，总有一代也同样是穷人，但那时穷人就能出头，就能发家，现在穷人就无路可走？再者说了，人生下来，谁也不比谁多双手脚，大家都是人，赤条条来赤条条去，命都是一样的，有先贤说过，人生而平等，可见贫富和命好命歹没有关系。”

一个警备师的战士举手敬礼，示意要说话，吴安平点点头，也想听听自己这些战士有什么见解。

“报告总司令，我觉得是这社会根本就不让穷人翻身，因为那些有钱有势的都在吃穷人的血汗，要是穷人也都翻身做了老爷，那些原来的老爷就不能再想打就打，想抢就抢，想杀就杀，这岂不是做不成老爷了？”

这番话说得很流利，只是不知道是这战士自己想到的，还是从教导队那里听到的。

吴安平满意地点点头，对那些还在琢磨的俘虏道：“他这话说到了根上。

之所以穷人在打穷人，穷人变不成富人，根本原因就在于，我们现在的制度是人吃人的制度。

人生而平等，就该人人有屋住、有饭吃、有衣穿、有钱挣、有书读，可现在不是这样，现在的制度是有权有钱的在吃穷人，穷人没得吃，只好挨冻挨饿挨枪子。

大家想想是不是这样？”

等了片刻，看陇东军士兵都陷入沉思，吴安平又说道：“兄弟们，刚开始有个士兵说了，西峰有钱，所以我们的解放军战士摆脱穷苦，过上了新生活。

接下来，我要告诉大家，西峰为什么有钱？这些解放军战士为什么能变富？”

俘虏们都支起了耳朵。

吴安平的目光在警备师战士的脸上一一停留，继而自豪地大声说：“因为西峰不接受人吃人的制度，谁要将这种制度强加给我们，我们就要打倒他推翻他，所以西峰能积聚财富，不然的话，再多的钱也填不满那能将人一口吞下的大胃口。

张兆钾把手伸过来了，我们就把他的手斩断，所以夹皮沟子我们打了一仗，这样的仗解放军以后还要打，直到打倒张兆钾，直到消灭所有压迫我们的军阀和权贵。”

接着他又说：“解放军战士们也是穷人出身，为什么他们就能变富？那不是因为他们命好，而是因为他们不信命。

人生来平等，既然这个社会如此不公平，不让人平等，非要让一些人骑在另一些人头上作威作福，非要让富者愈富穷者愈穷，那我们就要推翻它，重新建立一个人人平等、人人有屋住、有饭吃、有衣穿、有钱挣、有书读的新社会!所以不信命的人才能改命，不接受压迫的穷人才能变富！”

还是那胆子最大地俘虏喊起来：“我们也是人，我们也要有屋住、有饭吃、有衣穿、有钱挣、有书读！”

然后更多的俘虏骚动起来：“我们也是人！

我们也要平等！

谁也不能压迫我们！”

教导队队长冯智趁机高呼：“打倒张兆钾！

打倒军阀！

反对压迫！

建立新社会！”

刚开始跟着喊的俘虏还少，但喊了两遍，所有人都受到感染，疯狂地呼喊起来。

他们热切的目光中充满憧憬，仿佛一个崭新的世界已经在眼前徐徐展开来。

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