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第96章 行路难三首其三（第1页）

茶馆里，几个年轻人正围坐在一起喝茶聊天。

他们倒是不甚在意茶馆里正在即兴创作的说书人，认真地看着天幕上评论区的想法。

其中一个书生模样的激动地一拍桌子，

“妙哉！

这新奇的设想，让法海去取经。

想来这一路定是血雨腥风，与原着中唐僧的温和取经大不相同。”

“这法海的勇猛，怕是能将那些妖怪打得落花流水。

“只是不知道这真经最后取得的方式，是否也会大不一样？”

旁边一个习武的青年也跟着附和，

“就是就是，看这法海施展神通，比我练武可精彩多了。”

“要是我能有这本事，也去凑个热闹，跟着去取经！

创造一些不一样的故事。”

*

河边的浣衣女们叽叽喳喳，

"

你们瞧见没？评论区说那法海和尚连女儿国国王都敢打！

"

"

可不是嘛！

那国王多漂亮啊，他居然说人家是妖孽！

"

"

要我说啊，这和尚比咱们家那口子还不会怜香惜玉！

"

明

冯梦龙注意到了这样的创意新奇的内容对于百姓和读者的吸引力。

这般不同寻常地打破传统，连一些老古板都没有太多微词，只是加入了这场讨论中。

冯梦龙笔下的人物形象丰富多样，不拘泥于传统礼教对人的束缚。

总是在反对礼教约束，认为通俗文学是“民间性情之响”

“天地间自然之文”

，是真情的流露。

提出要“借男女之真情，发名教之伪药”

的文学主张，表现出冲破礼教束缚、追求个性解放的时代特质。

法海取经的情节充满趣味性和新鲜感，容易吸引大众的注意力。

冯梦龙就在思考在自己的话本小说中加入更多轻松幽默、新奇有趣的元素，以更好地符合大众的口味。

之前冯梦龙倒也尝试过对故事中主角的性格改编，创作出与原版毫不相关的结局。

现在这种跨故事的角色互换和融合的主题倒是受欢迎。

*

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