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第八十五章 归根结底这是教育问题（第2页）

嗯没错，是虚伪这个词。

一点那这样的话。

人就失去任和义了。”

“这样啊。

有些道理吗。

不过还不足以说明什么啊。

即使这样的话，不过是虚伪一些罢了。

儒家还是能够治理这个社会的。”

“不只是虚伪啊。

我的秦先生，还有更重要的东西。

你没看到，虚伪就会失去信誉。

失信于民。

国之大忌讳。

民为水，国为舟，水能载舟，亦能覆舟。

江山社稷，取决于民啊。

周厉王只因防民之口甚于防川，而被放逐。

如果不只是防口呢？会是怎么样？千兆努力一日间尽毁。”

“嘶嘶”

宋波一句话将对方说的冷汗直冒。

“所以我们不得不说，诚信这一点确实太重要了，既然知道它重要我们就不要唱高调，像儒生一样高谈阔论，而不知道治理一室之地。

还好的是，当今圣上还知道，国家是各大世家和武将们一刀一枪拼杀出来的。

对于寒门儒生的重用并不是很严重。

所以科举这件事情，其根本的出发点是好的，可是它本身太过于理想化了。

如果没有系统的有效的监督机制，并且外加合理的教育，这几样缺一不可。

也就是说，国家需要什么样的人才，就怎么教育人才，这才对。

而科举，真的是一家没有意义的事情。

因为科举所选出来的人才，不一定是朝廷所需要的人才。

而朝廷所需要的人才，只能是自己培养，”

“自己培养人才？”

秦先生又一次陷入沉思了。

“当然是自己培养人才。

朝廷所需要的人才，之所以说要自己培养，第一主要是，别人的培养的总是很难一时间摸清楚这个人才的底细。

而且关键的是，朝廷里面的人不知道这个人才的道德如何。

既然不知道这个人才的道德如何，凭什么敢用这个人才？所以从这一点来看，为了缩短人才的监测时间我们必须得自己办学院。

教育人才。

第二点是比较重要的一点。

那就是朝廷培养自己的人才。

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