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娇娇提前得到的那两块绒布就是中途停工的结果，现在又过了几天，或许那些布匹织的足够长，可以让娇娇做一身衣服了。

赵武不得已的哼哼：“不会吧，我家的布坊挣来的钱，难道她不花吗？”

东郭离指了指院子，忧虑的说：“主上，你看娇娇拉来的那两百辆马车，都是什么破烂？她连这些东西都不放过……”

赵武嘿嘿笑着：“原来你已经偷偷溜进去盘点了一下，告诉我，都有什么财宝？”

东郭离有点扭捏：“下臣职责攸关，自然要知道夫人带来什么陪嫁物……我去盘点了一下，不过是些款式古怪而新颖的小器物，值不了多少钱，估计也就是讨小女孩喜欢的小玩意。

其中，最有价值的还是那些石头，不过，里面许多石头都没有打磨出来。

下臣回头找一个玉匠，好好雕琢一番，主上可以带几块在身边，辟邪，或者送朋友。”

原来那些闪闪发亮的石头才是宝贝，它们就是春秋时代最流行的奢侈品：玉器。

赵武对玉器倒不怎么热心，他挠着头，思索着如何把织坊从娇娇手里夺回来……这个问题似乎难度高了点，等他走到城中的隶坊，还没有想出办法。

隶坊也叫隶舍，是专供奴隶居住的地方，周围有很高的院墙，院墙上站着警备的赵氏家丁。

赵武走入隶舍，招手叫过奴隶监管官员，吩咐：“我预先已经通知了你们，等我大婚的时候，要开释三千奴隶，开释的条件已经告诉你了，你都挑选出来了吗？”

赵武这一策略来源于管仲兴国六策的一不小心成了暖被人（上）说起来，中行氏、荀氏陪嫁的两个女孩跟智姬辈分有点混乱。

三姐妹之间，中行氏是智姬的侄女，荀姬是智姬的姑姑。

这在别国是违背礼法的恶行，但在春秋时的晋国则不同。

当年晋文公流亡，回国前秦国把他侄子晋怀公丢下的夫人，也就是他的侄媳妇怀嬴嫁给他，以此作为出兵支持他继位的条件。

晋文公有点不情愿，这时大臣狐偃给他说了一番道理，专门分析礼法，那番长篇大论总结起来就一句话：别人的辈分跟自己无关，只要跟自己没有直接血缘关系，都可以娶。

自晋文公之后，晋国便不太在意家族内的辈分排列。

有许多公卿大家族历史久远，相同年岁的人甚至辈分相差好几辈，但他们陪嫁起来毫无顾忌：只求年龄相当，不管辈分差异；进入同一屋内，相互都“姐姐妹妹”

叫的亲热。

对于这种婚配行为，整个春秋都保持了缄默。

因晋国是霸主，不久，这种行为在战国迅速普及。

而后来的孔夫子，在明面上虽不表态，但偶尔在其他的方面，则不咸不淡的夸晋文公几句“信也（讲信用）”

，“谲而不正（狡诈而不正直）”

……赵武转身问师修：“我该回新田城奔丧吗？”

师偃摇头：“不行，主上是‘敝人（住在国境线的边境人）’，敝人进入国都，除非是单独一人。

否则，未得国君许可，带兵而入就是谋反---但现在的情况，主上能不带护卫单身通过‘扬（赵城南面的三郤封地）’吗？”

师修附和：“齐策仍在国都，如果君上同意主上入城，或者荀氏、中行氏、智氏认为主上可以入城，齐策会送来信的，没有他的信，主上还是在家中服丧吧……依照礼法，下臣请夫人离室别居（与赵武分居）。”

智姬也擦着几滴可怜的眼泪，频频点头：“我知道……可那栋房子实在太温暖了，那张床也太柔软舒适了……不如，我们几个姐妹还住在屋里，请夫主移到另一个房子居住。”

师修板起脸，厉声说：“哪有那样的规矩？”

师修如此厉言厉色，是有这个资格的。

春秋时代女人地位低下，智姬三姐妹虽是赵武的正妻，在礼节上家臣们必须尊敬她们，但如果她们做出违反赵氏利益的出格行为，家臣们有权力约束她们，甚至囚禁她们---当然，这需要得到赵武的许可。

智姬再次央求：“要不，夫主再为我们建一栋同样的屋子吧，我真想念那厚实的墙，宽大的床铺……”

赵武不忍，和稀泥说：“修，这都大冬天了，万一三位夫人有了身孕，住在木板房里，那可不好。”

师修还想坚持，一向喜欢冲撞赵武的师偃这会儿站在了赵武的立场上，他狠狠一拉师修的袖子，一句话不说转身就走---看情况，这两人嘴上不同意，但只要事情做的遮人耳目，两位也不会反对。

赵武猛然想起一事，马上又问：“偃，休走，我们的粮食不是不够吗，狩猎行动什么时候开始？”

师偃原地转身，回答：“今年的狩猎行动已经开始---我猜测今天会传来消息，已经提前让狩猎队伍出发了。”

这次狩猎也是对新武器的一次实战测试。

赵武要跟去，是打算就近观察这些武器的实战效果。

虽然新婚的赵武有点贪恋床榻，但自从他来这世界后，走哪里都有人跟着，总不自由。

而且他也没去过什么地方，所以他想借这个机会出去转转，看看春秋时的田野。

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