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25父与子（第1页）

如果以人类的视角来看，希腊神的很多观念不合常理也不合伦理。

比如他们虽然无节操，几乎每个神祇情感史都荒诞到荒唐，兄弟姐妹乃至父母子女都来者不拒，搞出一大堆孩子是基操，但他们同时也情感淡薄到极致。

不说轰轰烈烈又立刻沉湖的爱情，有着真正血缘关系的至亲父母子女之间，大部分情况下都是不太相熟的。

生都生了，都是有传承记忆、见风就长的神族了，还需要管教?这是大部分神祇对孩子的普遍心理。

所以，除了少数极其幸运合了父母眼缘，或者遇到个不爱生孩子的父母的神祇，能够有幸享受到来自长辈的爱外，希腊神很多都是从小放养长大的。

对他们来说，没有被塞回娘胎活生生被吃掉一出生就被追杀，都可以评价为一个童年幸福的神祇了。

因此，能用心管束自己的孩子，在希腊神里可以说，只有极其爱孩子的神祇才能做出来的事了。

而一般这个时候，这个孩子，就是那位神祇的心中宝。

就像德墨忒尔和她的女儿泊尔塞福涅，前者对后者真的紧张到了含在嘴角怕化了，捧在手里怕磕了，直接把后者藏在山洞里谁也不让见（尽管还是被宙斯得了手）。

所以在阿波罗看来，俄尔普斯那位冥神朋友，乍听之下，就颇像另一位“泊尔塞福涅”

。

他还算清楚自己儿子的性子，知道除了同样性格的人外，自己儿子估计都看不上眼，这位冥神应该就是位年纪尚轻、还充满活力的烂漫幼神。

他打算再去打听打听这位冥神的信息。

如果幸运，这位冥神真的是另一个“珀耳塞福涅”

，有一个如“德墨忒尔”

一样的“主神”

父母，那么这就是一个很巧妙的踏板，稍微运作也许能起到极佳的效果，甚至还可能破掉现在奥林匹斯与冥府因赫利俄斯的事僵持不下的局面。

当然，如果只是一个普通的低阶神，也没关系，就当忙碌之中的闲暇，给儿子辨识一下友人也好。

况且，阿波罗能感觉出宙斯对冥界的一些微妙的心思，当年冥王拒绝了奥林匹斯十二主神的位置，终究让神王宙斯心里生出了一根无法拔出的横刺。

那么这种情况下，和冥界保持一定的关联，总会有用的。

卡利俄珀只是一个艺术神祇，没有像阿波罗这样的主神那样，对关系到两界的暗潮看得如此透彻，自然也没有想到阿波罗想见见儿子这一小小请求背后还藏着这么一大圈的逻辑，便告诉了对方俄尔普斯在信里交代的最后去处。

阿波罗在布塞法拉角的海岸上找到了许久没见的俄尔普斯，而后者对自己父神的突然来到还十分惊讶，露出一个贪玩儿被抓包的呆愣表情。

光明的神祇知道自己来的唐突，对被他破坏了聊天兴致的众人致了歉，众人自然不会刁难一位主神，很快便同意阿波罗借走了俄尔普斯。

父子之间聊了几句最近的见闻，气氛就活络了起来，阿波罗才提出了此行的目的，“俄尔普斯，听说你结交了一位来自荒芜冥土的好友?”

俄尔普斯是真的没有想到自己交个朋友还会惊动父亲，一下有些紧张了，“是的——不过，我敢保证，我的朋友是位极高贵的神，从他的言谈举止就能看出。

父亲，我敢说，没有人在看到他后会不喜欢他的。

他虽然来自幽暗冥土，但有着如盛夏般的热情活力，他带给了我很多灵感，还有他自身的琴技，完全不输我的水平！”

看他紧张的模样，阿波罗好笑地安抚他，“我又不是什么对子女严苛至极的亲长，只要你觉得值得交往，我自然没什么意见。”

俄尔普斯这才感觉过来自己有点反应过度，讪笑两声，“谨谢父亲的宽厚。”

“但是我也确实关心你的朋友。”

还没等俄尔普斯彻底松口气，阿波罗便话锋一转，“你是第一次离开神山，也是第一次结交好友，对象还是一位来自地底的神祇。”

“要知道，俄尔普斯，神山上与你同辈的后辈，可能终生只能在某次大宴会上，恰巧碰上冥界有神生了兴趣，才有极小的概率接触到那些深居简出的倨傲冥神。

这让我实在好奇你的那位朋友到底是怎么样的人。”

他摆出来十足的关怀模样，就像每个真心关注孩子的父亲。

俄尔普斯本就仰慕他这位有着音乐之神美称的父亲，更不会对对方饱含诚挚的语言有任何防备之心，再想以友人热忱的性子，应该也不介意自己将他介绍给自己的至亲，那又不是旁的什么神明。

于是，阿波罗很快便知晓了，那位乐于和无邪乐师做朋友的冥神名叫“萨若汶”

，这是一个他从未听过的名字，可在他听见这个名字时，心里就升起一番震动——那是神祇的本能感应在试图解析这位“萨若汶”

的身份，这至少这证明了他确实是一名神祇。

而能引起如此感应，阿波罗心想幸运女神果然依旧不舍让他失望，那位萨若汶的身份应当不简单。

萨若汶有一头白色长发，这在暗属性的冥神中算是少见的。

俄尔普斯说他不爱露出自己的容颜，只在一次意外打湿衣袍后，他才无意间扫过萨若汶的脸，但也仅仅只有一瞬。

阿波罗有些奇怪，“你未曾问过他遮盖容貌的原因吗？”

希腊神普遍浪漫而奔放，以身体美为荣，极少有会隐藏自己容颜和身形的神祇。

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