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第19章 一个山匪的日常（第1页）

俺过上了安稳又规律的日子，不用考虑衣食住行，自有山寨保障。

俺找了山寨的裁缝，掏钱定做了几套村少们喜欢穿着的战袍，里外衣服以及鞋袜靴子。

把头陀装备拾掇干净，这套装备护俺一程，已经万分感谢，以后还是还给义兄。

俺是不打算一直当个假行僧。

至于脸上金印，若能遇到名医，看看能否消掉。

即使不能，就穿着军伍打扮，或戴人皮面具，画个妆出行。

或者继续装头陀出行。

于是，俺又定做了一套皂布直裰、僧鞋、界箍、铁木数珠。

练武不练功，到老一场空。

功必须练，以前俺练功，主要是桩功，静功，往那里一站，调节呼吸，体会肌肉筋骨皮膜，悟那劲道。

现在，俺有了这玉环步奔行，俺起名奔月；和日出紫气打坐，俺起名浴日；两种内功法门，体悟的是内气在经脉、穴道里的搬运和旋转

每天日出前一个时辰，俺从宝珠寺后僻静处攀岩而上，这里崖高十五六丈，乃是整体一块的巨大石头，如同一个圆珠，宝珠寺因此得名。

而两道山岭如同两条巨龙戏珠环抱此处。

攀岩，也能激发内气行功。

效果跟奔月比起来，内气运转缓慢却细腻，体会的更深刻；手脚并用，全身肌肉筋骨协同，对内气运行线路、节点更易察觉。

上的崖顶，就开始发动玉环步，沿着山顶龙脊奔掠，一圈下来二十七八里，连续两圈，回宝珠顶面向东方打坐调息，迎接大日腾空，紫气东来。

日出后，攀岩下山，吃早食。

上午读书学习，研究佛经道书医典。

午中，午食。

下午，寺后小教场演武，站桩，拳脚，枪棒，弓弩，马术，投掷。

晚餐后，兄弟三人必然要聊一会儿天。

日月如梭，光阴似箭。

这一日，俺拿出飞天蜈蚣王道人和那女子的两本小册子。

里面的内容大致分为四部分：

第一，有些通缉记录，年月日，何地，事件，人物，特征，赏金数量。

已经拿下的，名字打了个叉。

有些后面有分析。

第二，江湖大事件记录。

主要是人数较多的，设计江湖人物的大型事件。

第三，各大宗、门、教、派、帮、会的大事和人物记录。

第四，功法及个人修炼体悟、疑惑等随笔记录。

两本册子笔迹不同，好记性不如烂笔头，看来是这两人自己整理的册子。

“好人谁会写日记？”

俺嗤之以鼻又有些羡慕，等俺的功法有所得，估计也会整理出来，像杨五郎那样流传后世。

里面有几件事情引起俺注意：

一，食菜事魔教，魔天方腊，一直在做大做强，欲图不轨，起事地点尚未明确。

但是魔教一些主要头目在东南区域活动。

二，五通神妖罗玉匿迹藏东三十年，后在打箭炉出现，某密宗寺庙被屠门，罗玉失踪。

三，有头陀名慧空，同时在打箭炉出现，后一路东行，在京西北路消失，疑似此人乃白莲社密部成员。

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。

。

俺判断这王道人应为朝廷大理寺或六扇门这类衙门中的高手。

大宋官方既然是庞大的白色社团，除了军队，朝廷各部都有高手战力，尤其是负责缉捕的衙门，高手遍布大宋，学好武艺货与帝王家的好汉有的是。

两本册子的功法那部分都记录了血蛇观想法的部分内容，这是一门内功法门，主攻督脉，兼顾双臂经络。

由天竺瑜伽七轮法门衍生出来的。

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