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第2章 丐帮传说（第1页）

想探无忧洞，先拿丐帮人。

丐，有人的地方就有。

神州西南的番邦身毒，也叫天竺，唐玄奘起名叫印度的，自古婆罗门教一门独大。

婆罗门教之下的诸门外道就好似华夏的诸子百家，更是不少。

这些外道修士多以乞食为生，还乞食的甚是硬气，软饭硬吃，皆是借用了婆罗门教种姓制度、轮回转世的沐脑大法耳。

佛教开山老祖释迦，虽然教意迥然，但也是不事生产，乞食养身。

浮屠僧团一再教育信徒要尊敬佛、法、僧三宝，称呼信众为施主。

施主嘛，必须要舍得布施，如此才能往生极乐世界，以致超脱。

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佛法东传入神州华夏，乞食逐渐废止，但是施主还是施主，布施金银那是必须的。

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每个佛寺皆囤积土地做了大地主，放佃收租、放贷收息。

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现在东京的相国寺乃是放印子钱的祖宗，相国寺里的买卖更是每月开三五场，生意兴隆。

神州本地的丐，也是自古就有。

与释子、孔子、老子、孙子这佛、道、儒、兵四大宗门的开山怪同时的，还有个伍子！

名叫伍员，伍子胥，本是楚国权贵，被楚平王灭了全家，他一夜白头，自楚国逃到吴国都城的时候，已经身无分文，就作了乞丐，以天为被以地为席，在街头市井吹箫乞食。

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这人一直被乞丐视为祖师爷，算是丐门开山怪。

听说现在的丐帮更是奉伍员为老祖，帮主总舵内悬挂伍员白发苍须，着破衣，穿乌皮靴子，持铜鞭，腰插长箫的画像。

至于丐帮何时成立，人皆云自唐末而起。

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实际上秦汉焚书坑儒、罢黜百家后，诸子百家里面有不少人物就走上职业乞丐这一路途，这些人物惯会聚众，自然就隐约做大了。

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丐帮在汉末时就早有端倪，张角喊出“苍天已死，黄天当立。

岁在甲子，天下大吉。”

，手下们头上戴起黄巾的时候，丐帮差一点儿就胁从举事。

《后汉书·独行列传》记载：“向栩，字甫兴，河内朝歌人，向长之后也。

少为书生，性卓诡不伦。

恒读《老子》，状如学道。

又似狂生，好被发，着绛绡头。

常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。

不好语言而喜长啸。

宾客从就，辄伏而不视。

有弟子，名为“颜渊”

、“子贡”

、“季路”

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