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第18章（第1页）

老龙王可没那么在意自己女儿的心事，他惦记着夜长梦多，生怕九头虫不死心，闯入龙宫将他的女儿掳走。

一方面，他令手下虾兵蟹将好生看守龙宫，一方面，他假借赤霞之名，向西海写去了一封‘情’信。

内容倒不是如何暧昧或者露骨，只是言及夏季将至，碧波潭附近群山绵延，便是盛夏也凉爽非常。

若是敖烈最近有出门游玩的想法，也可‘偶经’碧波潭，打发打发时间。

敖烈收到信时也是十分欢喜，又花了些时间备好礼物，便启程一路游山玩水往乱石山碧波潭去。

老龙王存心设计，赤霞对此事全不知情，就连一向耳聪目明的白寻也被瞒在鼓里。

岁月匆匆打马而过，这一晃眼，四月还真的来了。

这一日，赤霞正读《清静经》。

窗外忽然又响起了脚步声，这脚步声实在令人熟悉，扰得赤霞回头看。

能进龙宫的哪一个不是飞天遁地的妖仙，也只有他会故意用脚踏在地上，弄出声响，吸引她的注意。

“公主在看什么经书，是《楞严经》还是《金刚经》，或者《黄庭》，还是《南华卷》？在下对佛道两家的经典都略有研读，兴许可以为公主答疑解惑。”

他双手抱拳，弯腰一拜，面上却带着滑稽又漫不经心的笑容，笑意浮在表面，丝毫没有进入眼底。

兴许是夏天到了，他终于换下了那一身大氅，一身轻便黑衣，未有什么装饰，却显得玉树临风、肩宽背阔，英挺不凡，平时羽衣将他身材裹住，还以为是个弱不禁风的书生样，其实身材算高大，但还是略瘦了，身上有没有肉不知道，脸颊上总是看不到什么肉的。

赤霞眸子里的光彩一闪而逝，一时之间，她欣喜至极，伸出了手像是要抚摸他的面颊，像是要确定这人是活生生的血肉，而不是她臆想出来的幻影，但片刻之间，她克制住了自己，将伸出的手，化作了一个拂袖的动作。

“你，还站在窗外干什么？请从正门进吧，可不要再说我逼你爬窗了。”

羽翀略带犹疑，赤霞竟然不兴师问罪，也不拒人于千里之外，倒还真有些令人意想不到。

他脸上笑容未变，心中却实在忐忑，赤霞说不定是先给他一个笑脸，让他放松注意，之后再出招，打他一个措手不及。

等他落座，赤霞倒了茶，也没有说出一句动怒的话，而且见她的态度也没有多少疏远。

这真令羽翀有些不解了，略作思忖，他诚恳地开口：“公主莫再拿捏我，你要打要骂，羽翀都受着。

只求你，千万别把心事憋在心里，别为难了自己。”

一本经书递到他面前，赤霞还是没有说话，只把一双看似漫不经心，实则柔情无限的眸子看着他：“其他的先不提。

这本经书中，我确实有几处不明白，劳烦阿翀帮我讲一讲。”

羽翀心中一荡，将经书摸到手里，勉强翻了一翻，问道：“公主哪里不明白？”

清静经全文仅有五百九十一字，主讲道教的炼养术，正合适赤霞这样的妖仙使用，修道之前要明心见性，澄心遣欲，然后才能参悟大道。

‘清静’二字，就是教人摒弃内心的欲望。

“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。

有道者：有清有浊，有动有静……；人能常清静，天地悉皆归。”

将开篇念过一遍，羽翀想，清静经是道教十分基础的入门典籍，赤霞也是有些修为的人，不可能连这个也看不懂，“这些内容都十分浅显，不知公主不明白的是哪一点？”

赤霞回答：“所以修道便是该清心寡欲，若不清心寡欲，便修不成吗？”

若六根不净、眷恋红尘，那又算是什么修行呢？羽翀重重地低下头去，“是，如果修行只是修炼法术，而不能学会看淡内心的欲望，即使你修为通天，终有一日也会误入歧途。

事实是，若修心修不成，哪怕有一丝执念，想要履登大道，也几乎不可能。”

所以赤霞和他在一起，就是误了她的修行。

不过他也希望，有一日赤霞能堪破情劫，到时候他一定会备一份厚礼，恭贺她履登上仙。

三花聚顶五气朝元

“你怪我吗，引动了你的情爱之念，耽误了你的修行。”

羽翀勉强扯起嘴唇笑了一下，身子靠过来，视线盯着赤霞，虽说劫难终究不可避免，但毕竟他才是引动劫难的源头，只看赤霞究竟在不在乎罢了。

如果赤霞真的更在意修行，他大概会避着她，从此少与她接触一些；如果赤霞并不在乎这些，他也愿意陪她沉沦，直至爱火燃尽那一天。

赤霞凝眉：“为什么只是清心寡欲，而非断情绝爱？”

若是断情绝爱，她也许还能明白，不过是八风不动，古井无波，一点尘心不染罢了。

可为什么偏偏是清心寡欲？那到底是许爱还是不许爱，情与欲是该有还是不该有？

“真说起来，道家妙义大约也就是‘道法自然’四字。”

“何谓‘道法自然’？”

羽翀正襟危坐，他虽为妖仙，对此却也不敢亵渎：“所谓‘道法自然’原句‘地法天，天法道，道法自然’，真正的道该合乎自然之理，道法自然、佛曰轮回，自然为何？何不类比于四季，春种夏长，秋收冬藏，犹草木生长，一枯一荣，皆有时节。

而男女之间的情爱也是如此，情爱之诞生如同草木发芽，情爱之结束亦如草木凋谢，这亦是自然之理，无需谈□□变，将情爱视作洪水猛兽。”

话说到此，他的语音却猛地一变：“世界却有许多痴男怨女，为了情字，做了太多癫狂无理之事，还有道理可说；而‘欲’之一字，与情相比，却显得下流不少，道教中神仙修到巅峰为大罗金仙，要达到大罗金仙正果，须得三花聚顶、五气朝元，五气东西南北中，‘三花’精气神，精属肾水，肾水既泄，修士元阴、元阳丢失，对于修行实在是大大地不利。”

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