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第九十章 地球之行二（第1页）

地球纪年5295年6月14日，威州时间12点整，送葬船队在地月守备军一艘轻型护卫舰的引导下降落在威州宇航港五号停泊区。

这个停泊区最开始是空天飞机跑道，3211个地球年前，一位满头白发的老人身着臃肿的特制宇航服乘坐空天飞机在相同的时间相同的地点踏上了不归路，回来的只有骨灰。

迎接者与送葬队相比不多，那位老人不希望看到自己的葬礼成为一场政治秀，在遗嘱中特意交代过。

伊艾弗联邦政府顺水推舟，简短的欢迎仪式后只派了一个联络小组协调，而且隐藏在愿意参加葬礼的学者、科学家和工程师观礼团中。

五号停泊区附近除了观礼团，还有地月守备军澳洲联合司令部、澳洲大区管委会和大区的四位成员威州、西南澳州、昆士兰州和新南威尔士州政府部门派出的代表。

五号区的外围，远远地站着一群人，似乎是宗教人士。

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一阵寒暄之后，庄老头的灵柩被护灵的人群抬出“山头”

号的复制品，放入“新山头”

号的小祠堂中。

礼毕，威州宇航博物馆架起通道，将“山头”

号的复制品缓缓转移到老早准备好的大平板车上，然后拖走。

宗人府没有耽搁，立刻安排撒骨灰。

余哲托着骨灰坛进了小飞船，每系派一名代表跟随，小飞船由威州政府派出的机师驾驶，直奔目的地威森市，将骨灰撒在庄老头当年隐居地附近的森林里。

极速飞行的小飞船很快返回，余哲刚下飞船便发现五号停泊区的气氛不正常，忙向一直在现场的辛巴打听。

辛巴苦笑一声，轻声讲述了原因。

送葬队的威州之行，需要做的不多，主要是三件事。

第一，将“山头”

号的复制品移交给威州宇航博物馆。

第二，将伊丽莎白.吉尔.威尔逊的骨灰坛从悉尼圣玛丽大教堂移到威森市公墓。

第三，撒骨灰。

第一件事和第三件事容易，第二件却是个大麻烦。

庄老头的思想既简单又复杂，家族大会上“其实我也是一位虔诚的信徒，有用的信，没用的不信”

远远不能反应他的真实想法。

严格来说，他不是什么实用主义者，似乎真的很虔诚，做事有章法，有忌讳，有原则，但无法用某种具体的宗教来描述他的信仰。

在地球众多的宗教中，庄老头讨厌基督教，无论天主教、东正教还是新教都不喜欢，原因不详，外加他又使尽手段偷抢复印教会珍藏的典籍，被教会宣传成“魔鬼”

。

有趣的是，伊丽莎白活着的时候一直以虔诚的基督徒的面目出现，身体力行，还曾大力资助过澳洲天主教会，用的大多是丈夫的钱。

庄老头中年狠戾，晚年平和，天主教会认为是“天使”

感化了“魔鬼”

，功德无量。

伊丽莎白过世前，教会派人去医院看望，主动提出收其骨灰入圣玛丽大教堂。

基督教是伊艾弗第一大宗教，信徒数量庞大。

社会保障体系完善的伊艾弗人需要信仰，泰伯斯被证明没有真神后，伊艾弗泰伯斯教会的影响力大降，无法用技术证明的基督重新抬头。

庄老头认为妻子是个伪基督徒，骨灰放入大教堂中不妥，但伊丽莎白生前一直表现得很虔诚，从没有出格的言语。

宗人府一帮人类主管思前想后，都不知道该怎么处理，只好先放下。

撒骨灰的小飞船报告任务完成后，这件事再也无法拖下去了。

“庄老师认为再好的虚拟机还是虚拟机，基督是人造的伪神，凡人成不了神仙，神子一说甚是荒谬，向来嗤之以鼻。

与其敬基督，不如敬天地和祖宗，善待亲友和族人，用不着舍近求远。

天下不止一种可以解决麻烦的手段，没有什么人文思想能成为绝对的真理。”

辛巴说。

余哲不解，“可是这跟挪地方有什么关系？”

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