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第1098章 高祖文皇帝上之上（第2页）

他和邳公的世子苏夔一起讨论用累黍的方法来确定音律。

当时的人都觉得音律这事儿长时间没人能弄明白，不是郑译和苏夔一下子就能定下来的。

皇上向来不喜欢学问，牛弘又不精通音律，何妥觉得自己作为老学究，竟然比不上郑译他们，心里很不服气，就总想着搞破坏。

于是他提出反对意见，不同意十二律循环作为宫音以及七调的说法，大家各执一词，形成了不同的派别。

有人提议让大家各自创作音乐，等完成后，选好的来用。

何妥担心音乐完成后，好坏太容易分辨，就请求皇上让人演奏试一下，还提前跟皇上说：“黄钟这个音代表着君主的德行。”

等演奏黄钟调的时候，皇上说：“这音乐听起来和谐高雅，很合我的心意。”

何妥趁机上奏说只用黄钟一宫就够了，不需要其他音律。

皇上很高兴，就同意了。

当时还有个乐工叫万宝常，对音律非常精通。

郑译等人把黄钟调弄好后，演奏给皇上听，皇上召来万宝常询问，万宝常说：“这是亡国之音啊。”

皇上听了不高兴。

万宝常请求用水尺来确定音律，以此来调试乐器，皇上同意了。

万宝常制作了各种乐器，演奏出来的声音比郑译定的调要低两个律，他对乐器的改造不计其数。

但他的音乐风格高雅清淡，不被当时的人喜欢，太常寺里那些擅长音乐的人大多排挤诋毁他。

苏夔尤其嫉妒万宝常，苏夔的父亲苏威正掌权，那些谈论音乐的人都依附苏威，说万宝常的坏话，万宝常创作的音乐最终被苏威压制，没能推行。

等到平定陈国后，得到了宋、齐时期的旧乐器，还有江南的乐工，皇上让他们在朝堂上演奏，听后感叹说：“这才是华夏正统的音乐啊。”

于是把五音调整为五夏、二舞、登歌、房内等十四种曲调，在宴请和祭祀的时候使用。

还下诏让太常寺设置清商署来掌管这些音乐。

当时天下已经统一，不同朝代的器物都汇集到乐府。

牛弘上奏说：“中原地区的传统音乐大多在江南。

之前攻克荆州得到了梁朝的音乐，现在平定蒋州又得到了陈朝的音乐。

根据史书记载，大家都认为这些音乐符合古代的标准，请加以整理修订，用来完善雅乐。

而后来北魏的音乐以及北周使用的音乐，掺杂了边疆地区的声音，都不能用，请求全部停止使用。”

冬季十二月，皇上下诏让牛弘和许善心、姚察以及通直郎虞世基一起参与修订雅乐。

虞世基是虞荔的儿子。

己巳日，任命黄州总管周法尚为永州总管，去安抚岭南地区，还把黄州的三千五百名士兵拨给他作为亲兵，陈朝桂州刺史钱季卿等人都到周法尚那里投降。

定州刺史吕子廓，占据山洞，不接受诏令，周法尚带兵攻打并斩杀了他。

任命驾部侍郎狄道人辛公义为岷州刺史。

岷州当地有个风俗，就是害怕瘟疫，只要有一个人染上瘟疫，全家人都会躲得远远的，结果很多病人就因为没人照顾而死去。

辛公义让人把病人都抬到自己办公的地方，夏天的时候，病人有时候多达几百人，大厅和走廊都挤满了。

辛公义在里面安置了床铺，日夜都待在那里，用自己的俸禄为病人准备医药，还亲自去看望慰问。

病人痊愈后，辛公义就把他们的亲戚叫来，告诉他们：“人的生死是由命运决定的，哪能互相传染呢！

要是会传染，我早就死了。”

那些人听了都很惭愧，道谢后离开。

从那以后，有人得病，都争着去找刺史，病人的家属也主动留下来照顾，大家开始变得相互关爱，当地的风俗就这么改变了。

后来辛公义调任并州刺史，刚到任，他就先到监狱，露天而坐，亲自审问案件。

十几天的时间，就把积压的案件都处理完了，才回到办公的地方处理新的诉讼。

他处理事情效率很高，当场就能决断；要是有没处理完、必须关押的犯人，辛公义就会在办公的地方过夜，绝不回家。

有人劝他说：“处理公事有一定的程序，您何必这么为难自己呢！”

辛公义说：“我作为刺史，没有德行，不能让百姓不打官司，怎么能把人关在监狱里，自己却在家舒舒服服地睡觉呢！”

犯人们听说后，都主动认罪。

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