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第3章 干支阴阳（第2页）

），使抽象概念具象化。

3.文化背景：

“土居四维，王在四季之末”

：“四维”

指东南、西北等方位，“王”

通“旺”

，解释土在四季末（辰戌丑未月）旺盛的特性，体现中国传统“土主中央，统摄四季”

的宇宙观。

“若合符契”

：比喻干支阴阳分类与数理规律完全一致，如同古代符节两半相合，强调理论的自洽性。

此翻译力求准确传达原文的核心逻辑——干支阴阳分类源于《易经》哲学，通过五行细分与数理验证，形成完整的理论体系，为命理学中“阴阳相济”

的分析奠定基础。

总结：本章节主要讲了。

“干支阴阳”

的核心内容可归纳为以下五个层面，系统阐释了天干地支的阴阳属性、理论依据及其在命理中的深层应用：

一、干支阴阳的基本分类

1.十天干阴阳：

阳干：甲、丙、戊、庚、壬（单数序位，象征主动、外向、刚健）。

阴干：乙、丁、己、辛、癸（双数序位，象征被动、内敛、柔顺）。

2.十二地支阴阳：

阳支：子、寅、辰、午、申、戌（单数序位，对应“六阳辰”

）。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥（双数序位，对应“六阴辰”

）。

理论依据：

干支阴阳源于《易经》“太极生两仪”

的哲学思想，认为万物皆含阴阳二气。

例如，天干为“阳仪”

，地支为“阴仪”

，二者配合形成“阴阳相济”

的宇宙秩序。

《协纪辩方》进一步将六阳支与先天八卦中的乾、兑、离、震关联，六阴支与巽、坎、艮、坤对应，强化了干支阴阳与方位、卦象的联动性。

二、干支阴阳与五行的关系

1.天干五行的阴阳细分：

阳木：甲（参天大树），阴木：乙（花草灌木）。

阳火：丙（太阳之火），阴火：丁（灯烛之火）。

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阳土：戊（高山之土），阴土：己（田园之土）。

阳金：庚（刀剑之金），阴金：辛（珠玉之金）。

阳水：壬（江河之水），阴水：癸（雨露之水）。

2.地支五行的阴阳特征：

阳木：寅（初春萌芽），阴木：卯（仲春繁茂）。

阳火：午（仲夏烈日），阴火：巳（孟夏温火）。

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