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纪事二十四则十八（第4页）

预言为何失灵

虞春潭借与神相遇的契机，提出了自己长久以来的命理困惑：他自认为对命理研究颇深，曾推算某人“当大贵”

，但最终却毫无应验。

因文昌司禄之神掌管禄籍（记录官禄的簿册），他恳请神明告知缘由。

这一疑问既推动了情节发展，也引出了故事的核心观点——命运并非一成不变，德行与行为会影响命理走向。

三、神之阐释：“热中仕宦”

削禄削寿的深层逻辑

文昌司禄之神给出了关键答案：“是命本贵，以热中削减十之七矣”

——那人原本命里该富贵，但因“热中”

（热衷于仕宦功名），官禄已被削减十分之七。

面对虞春潭“仕宦热中是常情，何冥谪若是之重”

的质疑，神明进一步剖析了“热中仕宦”

的连锁危害：

1.两类热中者的恶行：强悍者会“怙权”

（依仗权势），进而“狠而愎”

（凶狠固执）；孱弱者会“固位”

（巩固职位），进而“险而深”

（阴险深沉）。

2.恶行的蔓延升级：无论强悍或孱弱，热中者都会陷入“躁竞”

（急躁竞争），继而“相轧”

（互相倾轧），最终发展到“排挤”

他人。

排挤时“不问人之贤否，只问党之异同；不计事之可否，只计己之胜负”

，完全背离公道与事理。

3.惩罚的合理性：这种因热中仕宦引发的恶行，“恶在贪酷上”

（比贪婪残酷更严重），因此不仅会削减官禄，还会“削灭寿命”

，揭示了“德行影响命运”

的核心思想——命理并非绝对定数，恶劣品行会招致上天的严厉惩罚。

四、结局印证：警示的现实落地

虞春潭将文昌司禄之神的话“阴记之”

（暗中记下），两年多后，那位被推算“当大贵”

却因热中仕宦削禄削寿的人“果卒”

（果然去世），以现实结局印证了神明的警示，让故事的批判与教化意义更具说服力。

整体而言，故事以“神谕”

的形式，借文昌司禄之神的权威视角，打破了“命理定数论”

的局限，强调“品行决定命运走向”

，尤其对封建官场中“热衷功名、排挤倾轧”

的陋习进行了深刻批判，兼具传奇叙事的趣味性与道德教化的现实意义。

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