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第59节（第2页）

剑柄入手，公冶玄溟自梦境中苏醒，他从床上坐起，看向屋中悬挂的白色长剑。

幽国太子公冶玄溟，性温良，善舞剑，臂力千钧，一击破枷，还粮于民。

随着枷锁碎裂、积雪分崩，心头的阴雪被剑锋摧落，还以澄澈。

隔着饥肠辘辘的人潮，公冶玄溟下意识看向人潮的另一头，可那里并无什么修罗鬼神。

愈下愈大的绒雪遮蔽了他的视线，却让他第一次看清了这个世道。

幽国太子公冶玄溟，因毁仓一事，惹幽颂王大怒，即日贬为庶人，关押冷宫，从此缁衣蔽体，霜雪果腹，七日后，殁。

听冷宫当值的差役说，那前太子饿死前，将伴身的白色宝剑赠给了什么人，还给长剑赐名“摧雪”

。

不过具体赠给了什么人，那差役看不见，大伙儿都说前太子第七日时已然饿疯了，竟然对着一棵歪脖子树自言自语了大半日，还叫着什么“阿衹”

。

朝中官员无不扼腕叹息，叹那曾经华服贵俸的太子就落得这么个下场，非得去逞什么英雄，真是可惜。

最诚挚的信仰自蒙昧中诞生。

靠着破仓粮熬过寒冬的百姓们开始供奉起了泥捏的太子玄溟像，太子玄溟破仓救民的故事在一传十、十传百中愈来愈神，不知何人在故事中增添了一名协助太子破仓的修罗武神，设修罗为太子护法，于是民间又将两神一齐供奉，续了千年香火。

——选自《东洲风物志·天神纪·玄冥衹灵传》

第66章天神往事

牛车在山路上晃晃悠悠地前进着，板车震荡，连带着车上的五个人也摇晃，像是随风摇摆的狗尾巴草。

裘弈在颠簸中看完了《玄冥衹灵传》，从那本名为“东洲风物志”

的仙器书籍上抬头，若有所思地望着头顶上的碧天。

就在萧湘和王裘以为裘弈在思考过去未来世的联系时，裘弈突然开口说道：“以前成神好容易，做一件人尽皆知的好事便可。”

萧湘：“……”

还不熟悉裘弈的王裘：“……啊？”

萧湘面无表情地问道：“这是道君看完书后最大的感悟？”

裘弈点点头，向往地说道：“若是吾生在上古便好了。”

这下连王裘也听出来了，裘弈的关注重点完全错误。

这《玄冥衹灵传》怎么看都是两个天神互相成就、携手成神的感人事迹，但他无论怎么看裘弈，都没有发现对方的脸上有半点恍然大悟的神情，裘弈只是向往于那个当好人做好事便能成神的时代。

“总之，前因就是这么个前因。”

王裘咳嗽了两声，将两人的注意力拉到自己身上来。

他在三人周遭设下了隔音结界，牛车上的另两个凡人听不见他们说话。

“我听不还仙君说，为防两位凑在一起谋事，阻碍天道，他们已经将两位分开打落凡尘了，没想到两位在凡尘中竟还能遇上，又一同行动，当真是有斩不断的缘分。”

两个剑修点点头。

确实。

王裘抬眼看了看头顶上的天，斟字酌句地问两位剑修：“两位可知天道要覆灭修仙界一事？”

“知道。”

萧湘答道，“魔尊不殆曾与我们说过，如今的修仙界靠仙君骨撑着。”

“确是如此。”

王裘点头，“修仙界的灵气早已溃散殆尽，如今供修士们修炼的浓郁灵气，皆来自仙君骨。

天道要灭的不仅仅只有修仙界，还有众多天神。”

裘弈没动脑子，下意识问：“为何？”

王裘答道：“因为那些天神于世无用。

天道创造世间万物，使其各有司职，上古时，之所以做好事便能够成神，是因为天神原本的责任是为守护人间，庇佑东洲，那些于世有用的人这才被天道提拔为神。

但多数天神到底是欲壑难填的凡人，上天后不作为，反倒想着逆天，天道便不再提拔凡身成圣者。”

萧湘思索道：“不可凡身成圣，人们想要成仙成神，只能设法修炼，修仙界中修炼上去的天神依旧想着逆天，所以天道要将修仙界这条登仙途一并毁去。”

“是的。”

王裘又点点头，“但这世间不能没有修士，也不能没有天神，修士可抑制尘世所不能应对之灾厄，而天神关乎一个大洲的独立与安危。

这世界上已知有四大洲，每个大洲都有其各自的‘天神’，若是东洲的天神消失殆尽，难保其他大洲的天神不会觊觎东洲疆土。”

“为此，师父他……就是育道天尊，祂与一干有为世之心的天神同天道达成了契约，祂们负责铲除不作为的天神，而天道需要保留部分修仙者和少部分天神。

此后，修仙者若是想要再获得修炼资源，需要为天道做事，譬如行走世间除魔除祟。”

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