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第11章（第1页）

悲剧总是把美丽的东西撕碎，在观众们以为他们要双双逃离这个集中营的时候，悲剧发生了，军官付出的爱的回报，是一颗冰冷的子弹，她误会了他，亲手将他射杀。

他们的误会从一开始就酿就，他们根本不属于同一个种族，一个是飞鸟一个是鱼，即便是这样，爱情之火，还是燃烧了起来。

不管现实多么残酷，爱情都可以很美丽，这或许就是文章要表达的主题。

论本文几个细节的象征意义

红色的苹果：亚当与夏娃偷食的禁果就是红色的苹果。

她向他抛出了橄榄枝，他将禁忌之果抛给了她，一来一回，似乎是一种隐喻的性的暗示。

镜子：两次出现镜子，第一次是军官的浴室里，他虐了她之后洗完澡，与镜中的自己对视，第二次是在结尾，将军让他看着镜子中的自己。

可见镜子是灵魂的折射。

白色的花朵：他看到了花朵，想到了她，才坚定救她的决心，她将花朵撕碎，代表着自己为了逝去贞洁而痛苦。

花朵在这里代表着纯洁和爱。

老婆婆继续在外孙女的毛衣上钩织花朵，是把美好的爱的祝福传延下去。

十字架和十字勋章：军官的桌子上摆着系着蝴蝶结的十字勋章，女孩不会知道那颗勋章的含金量，观众们可想而知是军官因为保护元首有功，而被授予的党卫军骑士十字勋章，印着十字架的《圣经》和它放的那么近，十字架和十字勋章有着近似的形状，本质却有天壤之别，一个代表邪恶，一个象征慈爱，这两种特质在军官的身上并存。

可爱的习惯：军官在给女孩带来食物的时候，要准备一个白色的盘子，殊不知女孩早下手抓了，他自己用餐的时候，哪怕是两个煮鸡蛋，也要用刀叉，很条顿；而女孩给他剥鸡蛋皮的时候，刚刚浸泡在厕所污水里的手就随便的往裤子上抹了抹，很中国特色的乡土。

然而军官还是硬着头皮吃了。

海涅的诗和泰戈尔的诗：这个相信大家都能够看的出来。

泰戈尔的《世界上最遥远的距离》和德国诗人海涅的诗，东西方文明对于的相爱而不能诉说的共鸣和交汇。

一部无言的爱情诗

小说是一部无言的爱情诗，不是说没有对话，而是男女主角根本语言不通。

女孩的眼睛是黑色的，军官的眼睛是绿色的，女孩的语言是一个字一个字的，军官的语言是一串一串的，第一次他们交流成功，是军官制止了女孩的逃跑，告诉她周围都是电网的时候。

后来，他们常常四目相对，就能读懂对方的心。

当然，女孩也有不懂军官的时候，她不明白他大白天的洗的什么澡，还要换上干净的衣服，昨天的也不脏啊，脏的她都给他洗了，她也不会明白，为啥他吃个鸡蛋还得用刀，塞嘴里得了，就像她吃香肠那样。

军官也有不懂女孩的时候，比如她对他说，能做很多洋人爱吃的东西，他也听不懂，只能报以友善的微笑。

但是大多数的时候，他们是心灵相通的。

人和人之间的真心交流，可以超越种族、文化、语言的障碍，只用眼神、动作就能完成。

严酷的环境，极端不对等的地位，却使得他们之间产生了爱情，如果不是这样极端的环境，英俊高傲的军官或许不会对这样一个瘦弱的异族女孩感兴趣，羞涩的女孩也不会主动地去招惹这样一个金发碧眼的洋鬼子。

他们对爱的陷入是很同步的，军官对女孩是由感兴趣到产生怜悯，由怜悯到挂念，再到满怀愧疚，再来就发现真正爱上她了，从主动地保护她到愿意为她付出所有，伴随着他对女孩爱的增长，是他的人性的复苏。

女孩则开始是为了自保不得已才靠近他的，后来在他的温柔攻势下，心情开始矛盾起来，最后终于还是义无反顾地爱了。

将军充当了他们爱情的媒人，他的破坏恰恰成全了这对恋人，爱的火花像是踩不死的小强，越挫越勇，越烧越旺，最后把整个集中营都给烧起了火。

爱到深处，真的可以无言么？靠心去感受的爱是最纯粹最美好的爱情。

比纯爱残酷比虐-恋优美

这篇小说里面，雅尼克上尉强—奸和虐待少女，并非本人愿意，而是受到“变态将军”

的逼迫，但是他爱上少女，仅仅是因为少女的纯洁无辜？“变态将军”

真的存在么？如果将军不存在，那么小说会由爱情小说变得超现实主义。

人性往往是阴暗与光明并存的，雅尼克上尉并没有《午夜守门人》里面那个混迹为宾馆守门人的纳粹军官那种偏执的变态，尽管他们的结局同样是死亡，雅尼克上尉的爱情被光明和善念救赎，他不仅反思了自己的罪过，牺牲自己救活了爱人，还对战争做了全盘否定，这无疑是一个高尚的灵魂。

雅尼克上尉又不同于《大海的沉默》里的作曲家出身的，仅仅是因为家族的传统而入伍的军官，他没有音乐家那么纯净和简单，他以枪为命，他的灵魂里，还有一种难以驱散的暴虐和残忍，但是小说的描写，把这种残忍降低到了最底，相信原文不会如此，我们看到的是改了又改的故事，所以看不到雅尼克上尉的善恶挣扎，也是一个小小的遗憾。

小说里的爱，比纯爱要残酷，比虐—恋要优美。

或许因为这个来自中国的少女是传统的、单纯的、正常的，害怕被伤害，渴望一份安全的爱情。

这也是雅尼克上尉需要提供给她的。

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