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第十一章 妾意郎情下（第1页）

杨悦看时，见是一个面相十分英俊的和尚，气质高雅，神情俊秀。

心中不由赞道：“好一个超凡脱俗的俊和尚。”

只觉得这和尚“骨格清奇”

，生来便应是做和尚的料。

真正是此“人”

只应天上有，人间那得几回“见”

，如古龙笔下的无花和尚一般俊雅脱俗。

心道：难道他便是传说中的“唐僧”

，难怪一路上被众妖喜爱**。

旋即又想不大可能，这个和尚看年龄不过二十五六岁，那“唐僧”

只在印度就留学了十几年，如今至少也有四十岁了。

怎会是这样一个妙龄和尚？

杨悦双手合什道：“有路便为人走，有门即为人入，路过此门，岂能不入，大师莫怪。”

妙和尚上下打量杨悦，见杨悦所谈暗含无限禅机，似是而非，似理非理，私自闯入院中，还无理狡辩，双手合什道：“贫僧即未问责，施主已先解释，可见施主先自心虚。”

杨悦见他正说中心事，不好意思，嘻嘻一笑，强自辩道：“妙和尚妄揣人意。”

和尚随即答道：“佳公子乱度佛心。”

杨悦见他才思敏捷，暗暗称奇。

又见他服饰考研，虽是一般僧袍，却有无数暗色花纹，布料乃是当时十分珍贵的白折布，也就是现在的棉布，只是那个时候棉布是从西域进口的东西，物以稀为贵，在中国市场上比丝织品要贵，只有宫廷贵族才用得起。

一个和尚能如此富有，真个令人出奇，当下取笑道：“色即是空，和尚空着色相。”

和尚微微一笑，道：“空即是色，贫僧色即相空。”

俩人一个讥讽和尚做了和尚却俗心不灭穿着华丽。

一个回答说华丽的服装也是空，华丽与不华丽同样都是空。

杨悦听了哈哈一笑，赞道：“好一个能言善辩的和尚。”

和尚也笑道：“公子也非凡人。”

杨悦正要问和尚法号。

却见从院外又走来一人，乃是个俊美的俏书生。

但此书生太过俊美，几乎到了妩媚妖冶的地步。

俏书生似是与和尚十分相熟，一双妙目含情，似嗔非嗔，如梦如幻。

仔细一看原来是个绝色的佳人。

杨悦突然觉得好像在哪里见过一般，只是一时想不起来。

微微一笑道：“俏佳人吹皱佛心。”

打趣和尚会被刚进来的俏佳人吹动凡心。

和尚见说面上一红，不敢看杨悦。

低头念一声“阿弥陀佛”

，说道：“公子说笑了。”

心中却暗暗惊心：难道他看出了自己与她的关系？

杨悦见和尚面色有异，心中一动，心想：和尚难道真与这女扮男装的俏佳人有关系？若果真如此，此人莫非便是三藏法师手下有名的“辩机”

和尚？而这俏佳人便是高阳公主？

高阳公主与和尚辩机的私情，被后代小说以及电视演义地轰轰烈烈。

有的甚至将高阳公主写成反封建追求自由恋爱的先锋。

不过辩机反而因为与高阳公主的这段恋情，千古之后名声不衰，要比与他一同选为“唐僧”

助手的其他和尚要出名得多，虽然这种名声并不好听。

此地即是弘福寺，弘福寺里遇到“辩机”

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