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“这、这是怎么一回事?”
“你们看!”
有人在水中挣扎着举起手,指向丘陵的方向,“阿瓦隆!”
众人顿时惊了,传说是真的,他们这里真的是阿瓦隆,而且,阿瓦隆还要显灵了?
正有些不知所措的时候,一阵缥缈清灵的歌声遥遥响起,众人循声望去,却见一道倩影身披流转着月光与繁星的薄纱,头戴花冠,赤足踩在湖水之上。
祂有着美艳绝伦的面庞,但眉宇间却萦绕着愁意,祂轻吟着陌生的语言,但听到众人的耳中时却立刻成了他们可以理解的意思。
“……卑劣的外乡人……自第聂伯河而来的野蛮之徒……他偷走了端坐于灾厄之席的骑士最为神圣的赠予……小心,卑劣的窃贼盗取了人世的罪与罚……同样卑劣的恶徒簇拥着他……以瘟疫、以岩石、以空间……世界的终末即将到来。”
留下这个预言后,湖中的仙女与湖水一同退去,徒留下浑身湿漉漉但满眼震惊与恍然的小镇居民。
到底是被视作阿瓦隆之地的本土居民,哪怕是为了发展旅游业,他们都会将阿瓦隆相关的传说故事熟记在心。
湖中仙女一出现,他们立刻就跟传说对上了,就是不确定到底是哪一位仙女。
还有祂留下的预言。
端坐于灾厄之席的骑士,指的自然是圆桌骑士中以纯洁与高尚著称的加拉哈德骑士,此人最有名的事迹就是在他找到传说中的圣杯后却无欲无求,用圣杯帮助了不少苦难之人后,将圣杯还给了上天。
但湖中仙女的意思,似乎是说加拉哈德骑士将圣杯赠予了祂们……湖中仙女在凯尔特神话信仰中有着至高无上的地位,在那个时代如何算不得上天!
后面那意思就更明确了,有外乡人偷走了圣杯,还用利用圣杯干坏事,最终导致世界毁灭。
外乡人的来历也提了,就是“自第聂伯河而来的野蛮之徒”
,第聂伯河在乌克兰境内,难道是乌克兰人偷走了圣杯?
“指的应该是东斯拉夫人吧。”
有人提出异议,“我记得,第聂伯河是东斯拉夫人的发源地。”
要是东斯拉夫人,那范围就广了,东斯拉夫人如今可分为俄罗斯人、乌克兰人和白俄罗斯人。
众人议论纷纷,还有小镇居民报了警,将他们目睹的湖中仙女预言神迹说了一遍,虽然警方觉得他们是嗑药嗑嗨了。
哪怕见到了一些店铺出示的监控视频证据,还是觉得这是人为。
普通人不相信,但异能者相信啊。
不过,异能者们有自己的逻辑,他们觉得古代神话传说是真实发生过的,但故事主角神魔却并非真正意义上的神魔,而是能力十分强大的异能者。
而这一则由湖中仙女带来的预言,湖中仙女应该是当年异能者留下的异能生命体,祂自异能者死前的执念所催生,此后千年一直守护着原主留下的圣杯。
至于圣杯,肯定是异能物品。
综上所述,由异能生命体守护着的异能物品圣杯被一个东斯拉夫人窃取,那人的异能力与人类的罪恶和惩罚有关,有三个手下,一个能释放瘟疫,一个能操控岩石,一个能操控空间,他们准备利用圣杯做了坏事,会导致世界毁灭。
所以,为了世界的和平与安定,一定要将偷走圣杯的卑劣之徒挖出来!
!
比起异能世界大战才流传起来还不确定真伪的「书」传说,没有一个欧美人能够抵抗圣杯的诱惑。
圣杯预言刚流传起来就收到情报的「钟塔侍从」骑士长阿加莎克里斯蒂:“……”
横滨刚流传起「书」的传说,欧洲就开始病毒式传播圣杯传说,矛头还直指东欧那几个以东斯拉夫人为主的国家。
还有那所谓掌管人类罪恶与惩罚的东斯拉夫人,还有他那三个瘟疫、岩石和空间的异能者手下……就差指着「死屋之鼠」的鼻子,大喊就是他们偷走了圣杯。
“还真是记仇的男人。”
阿加莎克里斯蒂评价道。
就连正在俄罗斯跟「死屋之鼠」撕逼的太宰治都特意发来简讯,由衷赞美他这一手够黑。
中原龙彦毫不犹豫地发出简讯,催促太宰治尽快干掉魔人。
干掉一个魔人就能够获得一份美好的编辑工作,不仅能够光明正大、理直气壮地跟喜欢的老师对接,还能够第一时间看到老师的新作,心动吗?
心动就快点行动!
太宰治恶狠狠地咬了一口大列巴,用力地咀嚼这硬得咯牙的俄罗斯食物,要是他能够立刻干掉魔人,他还会拖到现在吗?
那只老鼠头头,实在难缠!
埃德加爱伦坡加入港口afia的第一个夜晚在写小说中渡过。
甲方新老板中原龙彦提了不少要求,他对故事的逻辑和推理性无所谓,再优质的推理小说也只是看看就能预测结果的小玩意儿,没意思。
他要的是有趣的故事,好看的场景。
埃德加爱伦坡没敢怒斥新老板不懂得欣赏推理小说,新老板刚刚团灭了他前组织,凶得很,不就是有趣的故事和好看的场景吗?
写!
十本够不够?
主打一个识时务。
中原龙彦挨个检查过那些小说世界,又提了几个新点子,埃德加爱伦坡都老老实实地照办了,他满意于对方的识相,还当了一把中间人,让埃德加爱伦坡见了江户川乱步,总算是稍稍抚慰了他那颗被甲方老板折磨得不轻的小心脏。
临去东京上大学前,中原龙彦将首领日常工作拆了拆,分给了直属首领的秘书部和留守总部的干部大佐,港口afia的运转已经上了正轨,一时半会没有首领坐镇也出不了岔子。
普通事务他们可以自行处理或是押后处理,紧急事务可以联系中原龙彦,他是去东京上大学,又不是失联。
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