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第48章 思绪（第1页）

杀戮平民的办法绝对不是沈佲的选择。

虽然，沈佲说不上是手不沾血的善良之辈，但最起码也不像是很多末世中的人那样轻视他人的生命。

在他看来，如果是敌人，杀戮多少都没有关系。

可如果将一些可怜的平民逼迫成敌人，再去高举屠刀，大开杀戒……就是失去了做人底线的行为了。

其实，这种行为在沈佲看来早已经是社会上屡见不鲜的事情了。

只不过，在和平时期，故事是一个老板拼命的压榨员工，为自己创造利益，等员工没有利用价值之后，却更加变本加厉，逼迫其主动辞职，好让自己不用支付那笔不算太多的“违约金”

的一个优点龌龊，体现社会现实的故事。

而在末世中，这就变成了领主压榨领地中无用的贫民，然后在从他们身上榨取不到利益后则用他们的鲜血来练兵。

这看起来有些残酷，但实际上在末世中，大多数群居者都要面对类似的问题。

小据点的头领可能霸占很多女人，并且将其他比他弱小的男性作为奴隶和炮灰使用，逼迫他们和强大的怪物战斗，在他们偶尔死伤惨重的杀死了敌人后却又跑出来搜刮掉一切好处。

大型定居地不可能被一个人统治，他们则会组织起各式各样的机构。

并且巧立名目的收取各种费用好处，盘剥那些普通人。

就算是一些末世中的最好的地方——例如最高政府统治下的一些地区，虽然还保持着末世前的一些基本秩序和法律，但从本质上来说，普通人依旧受到剥削，他们必须透支生命，去修建高大的城墙……在烈日下挖掘战壕……而连体力都没有的弱者，则更加是生不如死。

他们的下场注定不是在某个脏乱的阴暗角落中死去，就是成为别人随意践踏的对象，在屈辱和痛苦中小心翼翼的生活。

当然，有暴政，自然就有宽政、仁政。

有饥饿的朝不保夕的小据点，就有粮食充足，稻谷飘香的富甲之地。

有愚蠢、凶残、贪婪的统治者，就有智慧、刚正、宽仁的统治者。

在末世中尽管大多数地方的生存条件不佳，但据沈佲所知，还是有不少地方的统治者、或统治机构将自己的地盘打理的秩序井然，安居乐业的。

“水能载舟亦能覆舟。”

这已经记录在课本中的名言在z国人尽皆知——没有“几乎”

。

可经历了末世中的杀戮、恐惧、背叛、饥饿、死亡……这一切种种之后，那些在各种机遇中成为统治者的人又有几人能始终将这句话铭刻在心中呢？

沈佲反复咀嚼着这句话，联想到许多盛极一时，却由腐朽崩塌的王朝……

征服了大半个欧亚大陆，强大凶残的元朝……最终不还是在此起彼伏的农民起义中被推翻了吗？

统治者的统治手段更加高超，用篡改历史和愚民政策的手段统治了华夏大地近三个世纪的清王朝，最后还不是在世界变革的风暴中屋漏难补，最终支离破碎了吗？

很多人认为，毁灭大清朝的是洋人的枪炮。

可列强真的对清王朝造成了多大的伤害呢？

是彻底击溃了清王朝的家底，屠杀了数百万士兵？还是将整个贵族阶层连根拔起？

都没有！

死的，是百姓。

被拔去了赖以生存的根的，还是百姓。

而清王朝本身并没有因为列强而陷入崩溃，反而有机会吸取了那些科技、生产力和更先进的制度。

如果清王朝能按部就班的发展，完全有可能延续自己的生命。

可他们的政策偏偏依旧是压榨！

对洋人卑躬屈膝，犹如家奴，对自己的百姓却横征暴敛，视若刍狗！

百姓没有了房子，没有了田地，没有了生存的根本……

甚至连尊严和人格都被腐朽的官僚、黑暗的社会制度和列强的践踏一同踩的粉碎……

如果，四万万国人全部都是鲁迅先生笔下描述的行尸走肉，这剥削、这践踏、这**裸的人肉盛宴自然还会继续下去……

可偏偏，社会中总是有那么一些“不那么好学”

的人……

他们没有在两百六十八年的洗脑、愚民、奴化的教育中失去自己的灵魂！

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