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第76章（第1页）

鼓点层层递进，在达到一个令人窒息的巅峰时，骤然三起三落！

就在最后一个重拍落下的瞬间，秦老不知何时已站在场边，他虽未戴面具，却仿佛与整个仪式融为一体。

他猛地踏前一步，手中那柄象征着神权的师刀凌空一挑，口中发出一声苍劲有力的断喝！

刹那间，所有表演者如同被无形的线牵引，动作整齐划一地定格，面具齐刷刷地朝向天空！

一股无形的、肃穆而强大的气场弥漫开来！

就在这定格的瞬间，杜涛恍惚看到——那棵倒下的“雷公嘴”

老桃树，仿佛在震天的鼓声和虔诚的仪式中重新挺立！

雷火沿着它焦黑的纹路蜿蜒游走，将那些滴落的、琥珀色的树脂，重新淬炼成一道道闪烁着金光的、新的符咒！

破碎的神性，在人的信念与古老的仪式中，艰难地重聚！

五、震撼与沉思：数字里的神性与杜涛的请求表演结束，众人缓缓摘下面具，露出或汗水淋漓、或气喘吁吁、但都无比庄重的脸庞。

院坝里一片寂静，只有山风拂过树叶的沙沙声。

李静缓缓摘下一直戴着的vr头显和便携式动作捕捉设备，她的眼圈微微发红，显然被这原生态、充满力量感的表演深深震撼。

“太……太震撼了！”

她的声音有些哽咽，“秦老，我们刚刚用设备全程记录了今天的表演。

鼓点的每一秒节奏，唱腔的每一个音符，走位的每一个精确角度，面具的每一次细微颤动……都变成了数据。”

她指着设备屏幕上密密麻麻的数据流和3d模型，“以后，就算……就算承载这些的木头、场地不在了，只要这些数据还在，只要还有人愿意解读它、演绎它，数据里的‘神’，就不会消散！”

王秀芬和李想也激动地展示着他们用传统方式记录下的鼓谱草图和老艺人的口述片段。

就在这时，杜涛走到院坝中央，面向秦老、李静、王秀芬以及所有在场的传承人和工作组成员。

他的目光扫过那些饱经沧桑的面具、那些新劈开的桃木片，最后定格在秦老那双充满坚韧与期许的眼睛上。

经历了射箭乡的痛失、经历了内心的煎熬，此刻的他，眼神中充满了前所未有的坚定与紧迫感。

“秦老，各位老师，静，王姐，李想，还有在座的各位，”

杜涛的声音清晰而有力，在寂静的院坝中回荡，“今天这场在秦家院坝上演的《开山大傩》，不仅是一场表演，更是一次庄严的宣告！

它宣告着射箭提阳戏的生命力！

宣告着传承者的不屈！

也宣告着我们对保护这份珍贵遗产的决心！”

他停顿了一下，语气变得更加凝重：“但是，半个月前的教训告诉我们，仅仅有决心是不够的！

我们不能再让‘雷公嘴’的悲剧重演！

不能再让任何一份承载着文化密码的载体在我们眼前消失而束手无策！

时间紧迫，箭在弦上！”

杜涛的目光转向李静和王秀芬，带着郑重的托付：“所以，在这里，我代表苍州市非遗保护中心，向你们，向你们所代表的团队，提出一个迫切的、关乎未来的请求！”

所有人的目光都聚焦在他身上。

“请求李静博士带领的省非遗科技小队，与王秀芬、李想代表的市非遗中心档案抢救小组，立即组成联合工作组！”

杜涛一字一句，掷地有声，“请求你们，以最紧迫的速度、最专业的态度、最全面的手段，对射箭提阳戏进行一场史无前例的、抢救性的记录与编档工程！”

他展开手臂，指向院坝里的道具、人物和这方承载着仪式的土地：“目标：1剧目抢救：不局限于《开山大傩》，要完整记录《桃山救母》、《三圣登殿》、《出二郎》、《出土地》、《关爷镇殿》、《孟姜女》等所有核心剧目！

从唱腔、念白、锣鼓经，到身段、走位、武打套路，一个细节都不能漏！

2道具档案：对所有现存面具（包括残片）、法器（师刀、令牌、牛角号）、乐器（鼓、锣、钹、唢呐）、服饰（法衣、靠子、蟒袍等）进行高清影像采集、3d扫描建模、材质分析、工艺记录！

尤其是面具，每一道刻痕，每一抹色彩，都要留下最精确的‘数字生命’！

3技艺传承：重点记录秦老及核心弟子（掌坛师、帮坛师、乐师）关于雷击桃木选取、面具雕刻开光、法器制作、唱腔传承、仪式规程（如焚香净手）等核心技艺的口述与实操演示！

这是活着的灵魂！

4文化空间：记录旧剧场遗址、雷坪、以及与傩戏相关的村落环境、信仰空间。

这些背景同样重要！

方法：李静团队，发挥科技优势：高精度扫描、动作捕捉、空间建模、数据库建设。

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