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第50章 终末造化开天（第1页）

世界衍生与归寂的最终之地，元炁的演化与归寂在外围形成强大的风暴。

在风暴的顶层，众多光团生生灭灭，唯有九大光团能长久存在。

在最终之地无限接近混沌状态的中心，一高大身影突然醒来，漠然的看着归寂之地的混乱力量，看起来很高冷。

但其心灵中，却借着放松的时间开起了小差。

修炼几十年，稀里糊涂的走上了非正统天仙大道，一开始我还以为这片根源根支持道法仙路呢，搞得现在还要重开天地，看来是我想多了。

原来这就是王青，当时王青从空无离开后，欲进入下一个平行世界，但这个宇宙，只有九个平行世界，也就是最终之地上面的九个稳定的光团。

其他世界，只是这个九个世界的某些可能性，类似于时间线概念下的次世界。

其他八个世界王青又呆过，进入后就接收了后续演化的成果，最终兜兜转转进入这里，意识携带着被自身真实炼化过的世界元炁。

此身还是他沟通万灵真我的真实存在性，被他命名为真性的事物、重新衍生的。

以心像世界做为模板，沟通精炁神，化生真身虚影，再以之承载万灵真性，通过链接万灵真性将自身的存在介入个体的经历，并将经历组合，化为自增长身真实存在性的资粮。

同时将自己开创的法以道韵的形式扩散，借助万灵众生在世界中的存在印记，将自身的存在扩散到此根源衍生的一切元炁上，以元炁升降运行表现出的宇宙规律完善自身之道。

只留下一丝心神作为此身的锚点，其余心神立于世界本质的最高处，去吸收此界在演化中显露出的道韵。

然后无意中发现，自己所谓超脱所谓成仙，是其他修行者汲取了一个世界对其产生的价值后，才会干的事。

一世完结后，对修行者来说世界的变量太少，不在能支持其快速进步，如此才会使真我回返太易，经太初的演化走上超脱之路。

当然，这时的修行者不一定跑到其他世界去，他们也可以炼化自身的经历，将自身经历的一切转化为道之韵律。

只保留真我，留在原世界转世，从不同方向补全真我后，再回返无极，重坠太易、太初，再次演化太始太素太极

所谓太始太素太极的演化，其实并不是为太初之炁赋予形质体，而是以太易太初的神炁本质为基，将其真实存在性以自身之道赋予形质体的概念，并以此演化出先天之精。

整体上神与炁的本质没有分化出来、融入演化，因此太初之后的三太演化显得虚幻。

因为其演化没有任何消耗，只是将自己的存在性赋予道之变化，因此整体上自己本质没有任何消耗与变化，自己的思想心灵也没有任何消耗与变化。

只以自身的存在，在自己的真我本性活动中自然演化出一片其大无外其无无内，又无大无小，极端矛盾，一切既有一切既无，存在也不存在的混沌，然后在真我与世界的对抗中完善，最后开辟出真实的世界凝聚出“精”

。

过程类似于练炁，以相对自身存在来说或虚幻或高级的世界之炁，练就自身真实之炁的过程。

同样，自身真实之精，是以自身真实之炁演化虚幻之炁，然后在与世界的对抗中完善后，在开辟世界的过程中，改变自身真实存在性的表现形式，成为真实之精。

在超脱状态，这种以神为主的精炁神演化体系，是维持自身理智真我状态的最佳手段。

降临世界后，会与所附之身的内在循环的内景重合，体系的运行会向精偏移，具体偏移多少看世界的强弱。

这样既锚定了自身之道，也可以借助世界的运行找出自身缺陷，同时还能对不同世界不同大道偏向进行专项提升。

只是王青开辟的世界，大陆半径最初只有十二万九千六百寸，本质更只有世界根源的万分之一，因此一开始，他凝聚出的真身，是借助被自身真实占据的世界元炁、所凝聚出的身体是虚幻的。

一开始，只能正常悟道，开挂虽然也行，但效果相对微弱。

因此一开始，在没什么挂开时，王青老实的修行了一段时间，将自身九个世界的积累梳理，又将自身存在向九个世界蔓延形成循环。

待过程结束，王青以九世真我的偏向进行印证，将九世不同选择照成的方向偏差融合，等不同侧面在融合中导致的缺陷被补完，九世超脱本质融合，本质达到了此世半步千一。

在这里，千一万一并不是记量单位，只是本质层级的表述，其升格规律是，每阶九至十三层，每层十二万九千六百倍积累。

比如万一层本质成就万二层本质，万一本质量需要十二万九千六百份，万二升万三对万二量的需求也是如此，直到以一元之数的万十三蜕变出千一层级的本质。

当然十三层并不好达成，一般修行者只会坚持到自身极限破九后，没有太多进步时进行本质蜕变。

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