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第19章 墓中红漆（第2页）

石刻上面的图像是一个人的脸，不过头上却有角，这对与他们而言是一个不错的消息，可以更好的推演出朝代。

这种人脸刻图不多，也就像鲁国那样的国家用于刻铸与器物上。

“比鲁国的人面兽头刻还要古老，肯定是秦汉之前所造。”

“青铜还泛黄这地质少说也有几千年历史，中国上下五千年历史也并不详细，说不定还有遗漏的王国。”

成者永垂千古，败者遗臭万年，历史只是一个时间，至于内容可以伪造，不少的历史都是后人肆意加点上去的。

三国演义里面就有不少的人物是不存在的，如只出现下民间传说野史中，乃虚构人物刘安（非汉初淮南王刘安）：说的是刘备的军队在小沛被吕布的部将高顺击溃，刘备弃家小逃难，路遇孙乾，二人寻小路到许都投曹操。

一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问姓名，乃是猎户刘安。

刘安听说是豫州牧到来，想寻找野味进食，一时不能得，便杀了妻子给刘备吃。

刘备问：这是什么肉？

刘安说：是狼肉。

刘备不疑心，便饱食一顿。

这是《三国演义》编造的一个故事，目的是为了说明刘备的得人心，老百姓不惜杀妻子让他吃一顿好饭

貂蝉：存在置疑，但王允的确有个导致董卓与吕布反目的侍女。

被斩的六将：《三国演义》说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。

他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀，甚至连楚汉争霸都有不少虚伪。

夏侯杰：长坂坡被张飞狮子吼干死的那个，史上并舞记载，没有此人

就连三国志都不一定正确，只有人民才是根本，所以对此他们并不怀疑是不是有遗忘未记载的王朝或者人物的墓葬这个可能，都没有排除。

“这人面兽头的油漆怎么总觉得有些怪异，这是，这是血……”

“血！”

众人变色，血这东西让人想不出什么好的事情，古代用到血铸造和泼洒的东西，对半都是祭祀。

何为血？

生灵之血则为血，而人是万物之灵，人的血是那些信仰神的宗教教徒的根本，多半都是为了献祭，西方神话中以火刑水刑献祭给了火神和水神请求神的帮助。

埃及用十字架将人钉住，风晒，最终成了干尸，以此惩戒冒犯神明的人，同时和血相关的便是一些妖魔鬼怪，在中西神话中就有吸血鬼和僵尸吸食人血的传说，而且蛊师之中也有人炼蛊和人养蛊的事情。

前两者是传说，而后两者则是真实存在的。

人养蛊，以人养蛊，这种人已经和蛊虫一体，当蛊虫成熟的时候，养蛊之人就已经死了，然后便是人炼蛊，人炼蛊则是将人变成蛊虫仍有蛊师驱使。

其中分离出了一些蛊毒来遗祸苍生，住在他人生命。

“你确定这是血吗？”

一旁的人不安的道。

那个人看了一眼，用手在人面兽头上擦过，抹了一把道，“不可能会错的，这个油漆是用血抹上的，虽然时间很久了，但是还是和根本的朱漆不同。”

那个人摇了摇头，“朱漆都有朱漆的气息和感觉，哪怕时隔再久再遥远可是还是会留下痕迹的，若说道理的话，其实朱漆就跟我们现代的油漆一样，感觉都很干燥，而且擦在铁器上除非铁器脱皮否则不可能会将朱漆驱除。”

“相反的是血就像是水，只要擦伤变平坦的没有任何感觉，水是会融化，是会变成蒸汽的，至于血也一样，不过血如果做成朱漆的话，抹上的东西都会有一种血色，手感也是和不是血液的朱漆不同。”

男子的解释很有依据，所以众人都没来由的相信了他说的话。

“这么说倒也不错，我曾听闻鲁国人和一些蛮族喜欢用兽头和一些人骨为荣誉，喜欢将东西上撒血，以此作为荣耀的象征。”

这事也是真的，古代的将领以杀人之多，立功之多为荣耀，使自己流芳百世，而那些在古代逊色于汉族文明的蛮夷之族，则以纯粹的杀戮为功。

如秦汉时期的五胡，就有五胡乱华之事发生，再如春秋战国时期巴蜀蛮夷亦是一个，其实巴蜀是两个国家，后来才同一的，一个是南蜀一个是北蜀。

“血染的人面兽头，寓意着什么？”

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