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下了散打课,任晚榆是被宋君瑜背回去的。
“知道你着急,但也不是一蹴而就的事情嘛。
你给自己练成这样,要是在路上遇见了危险,跑都跑不掉。”
任晚榆趴在宋君瑜的背上,蔫巴巴的应了一声。
第二天,屁事儿没有的宋君瑜拉着浑身酸痛的任晚榆出现在江弈臣的家里。
任晚榆来学习道术,宋君瑜来练习抓鬼。
任晚榆很有天资。
江弈臣自己做功课的时候,顺便教任晚榆,他发现任晚榆在道法上也称得上是一点就透。
那些复杂拗口的咒语她能很快的记牢且理解透彻,比宋君瑜强。
宋君瑜在另一个房间和小纸人对打。
江弈臣放下笔,看向任晚榆,“道法万千,你想学什么?”
这是一句很傲慢的话。
道法万千,却不说自己会什么,只问学什么。
“我想学纸人之术。”
来的时候,任晚榆其实并不知道自己可以从江弈臣这里学到些什么,因为她从网上看见的道法太多了,但其中很多就是需要信奉某位神仙才能学习,比如什么引雷术,但任晚榆是个不容易学会这些道家术法的人。
并非是那些个神仙不让任晚榆信奉,而是这些神仙传给道士的那些术法需要引动至阳之力。
普通人多多少少有些阳气,任晚榆没有。
但,今天来的时候,江弈臣没有用任何阳气,将他自己抓的一只怨鬼塞进了纸人的躯体力,随后就让宋君瑜去想办法拿下那只鬼附身的纸人。
任晚榆看见这一点,眼神都亮了。
不愧是姐妹俩,凑不出一个阳间人。
纸人术在道家这里是禁术。
在道家,纸人术被称为“以形代灵,以纸替命”
之术。
纸人术的常见用法有替身术,顾名思义,替人挡灾。
还有控心术,也称为诅咒,古人视为禁忌的巫蛊之术就是纸人术。
还有一种则是禁忌中的禁忌,也是江弈臣现在正在用的,名为养灵术,让纸人作为灵体的载体,养小鬼,让附鬼的纸人替自己做事。
刚才江弈臣使用纸人术之后,任晚榆就去网上搜了一下纸人术,纸人术的这三个用法都非常打动任晚榆。
替身术可以在危急关头救她性命,控心术不太好用,暂时忽略,养灵术可以增加她的战斗力。
养灵术要么就是江弈臣这样一次性用的,只是拿纸人临时凑合一下,里面的鬼在用完之后就会被江弈臣直接处理掉,所以鬼的情况不在江弈臣的考量范围内。
不过,江弈臣这样做是因为江弈臣够强,鬼在他手里翻不出花来。
如果是任晚榆自己想要养灵,那她学着他一次性就是纯粹找死。
任晚榆只有可能特定去养某只或某几只小鬼,让这些熟悉的小鬼去替她战斗。
“养小鬼是禁忌,不仅是因为养小鬼的人多是心术不正之人,更多的是因为鬼是邪物,多反噬。
你可以把鬼理解成是野性难改的动物,比如养不熟的白眼狼。
它们即便暂时臣服于你,但只要找到了你虚弱的时候,它们就绝对不会放过你,野性难改的东西只对力量低头。”
江弈臣警告任晚榆,最后才道:“养灵术不比你的体质安全多少,即便如此,你也要学吗?”
“学。”
正规的、安全的、无隐患的道家术法她学不了,难道就束手就擒吗?
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