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第三十章 礼物（第1页）

那是一个夏天的午后，几人正在准备辩论，黑板上用白色粉笔写着大大的辩题：只依靠爱情维持的婚姻是否存在。

几个人或坐、或站着、思考在沉默中发酵。

“好困难啊，这个辩题打正方打不好就会打成恋爱脑，这个度怎么把握很困难。”

“要不然打定义战？尽量缩小定义范围，主打‘是否’这个概念，也就是只要有一个特例，我们就能成立。”

“但是定义战最无聊了，这场赛有普通观众，我们要注意表演美观。”

一辩队友拧着眉毛，最后叹息着移开目光，扭头望向坐在座位上正在放空的王婉：“婉婉，你怎么看？这个正方怎么打？”

王婉发了一会愣，走上去在婚姻上画了个圈：“婚姻可以是什么？”

“如果一个人期待婚姻带给他优渥的物质条件，如果一个人期待婚姻带给他可靠的保护和庇佑，如果一个人期待婚姻带给他阶级跃升的机会，那么他当然不可能去选择一段只有爱情的婚姻，因为他要的就不是爱情。”

“但是，人可不可以做出除此以外的决定？”

“或者说，除了物质的需求以外，其他的诉求是否被婚姻这个概念本身所接受？”

“我们从最基本的词义来说，婚姻在本时代指的就是一种仪式，一种缔结家庭关系的仪式。

因为情感关系想要去建立这种社会关系，这个诉求是受到法律允许，受到道德鼓励的。

甚至可以说，这是符合婚姻关系的终级想象的，纯粹的情感的缔结，所以，为什么不存在呢？”

与王婉最为亲近的队友皱皱眉，在其他人已经被绕晕的时候反对道：“但是，你应该知道这一场大家想看什么？”

“想看什么？公共空间与私人空间，家庭制度与性别主义，存在与虚无、社会权威的崩塌和酷儿运动的兴起……”

王婉有些嫌弃地皱皱鼻子，用力摇摇头，“没意思，你知道我最烦用意义反驳意义，用愤怒对抗愤怒。”

“溯源不是这场辩论需要的，这场辩论需要的是对现实的思考。”

“溯源正是对现实的思考，对于这个辩题来说，探索婚姻制度责任边界的范围比描述婚姻带来的悲剧更加切中要害。”

“但是不好打，也不好看。”

两边沉默许久，最终王婉低下头，选择承认对方：“是，不好打也不好看。”

讨论得以继续，所有人都松了一口气。

在基本确定打法之后，现场氛围也活泼起来，有个学妹壮着胆子凑近王婉：“王婉学姐，你怎么看待爱情？”

王婉沉默了一会，笑了起来，那笑容里面透出一种和蔼和年轻的傲慢：“我不看待爱情，我只会享受爱情。”

“哎呀，学姐好浪漫呀！”

有个男生言之凿凿地说道：“其实爱情说到底只是多巴胺分泌罢了。”

王婉没有反驳，只是笑了起来：“做多巴胺的奴隶没有什么不好的，人这一生总归会臣服于什么的，与其臣服那些傲慢又丑陋的金钱或者权力，可以做多巴胺的奴隶是最放松的了。”

“哈哈哈，没想到学姐还是纯爱战士呢！”

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