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第14章 万象藏经人身九窍（第1页）

陆行舟策马跟着前方的孙成浩朝着万象宗狂奔而去。

……

万象峰主峰，此时一身粗布衣衫的陆行舟正端坐在山腰的青石小径上休息，他的身侧放着两个装满了水的水桶，如果细看便会发现这两个水桶皆是由黑岗岩打造而成。

黑岗岩一向以重而坚闻名，万象宗正是利用黑岗岩的这一特性来锻炼杂役弟子的体魄。

在万象宗，未入道前不论是杂役弟子还是真传弟子，都十分注重打磨体魄。

武道武道，武夫之道！

无论道术如何玄奇，人族武道始终秉持以人身驾驭天地之道。

因此，人族的体魄越是强健，打下的根基便越是雄厚，将来在武道一途就能够走得更远。

当然，这是四象界千年前的主流观点。

也正是因此，对于千年前的四象界武道天骄来说，后天武学若是未入先天便难称天骄。

陆行舟亦是非常认同这一观点。

但自四象界千年前与天外诸界接轨后受其影响，如今的四象界越来越多的人认为入道前打下的根基不过尔尔。

入道后武道强者有着更多的手段能够增强自身体魄，根本不必要在入道前浪费如此多的时间来打熬体魄。

武道一途，唯有更快的追求武道境界方是正途。

以武道第一大境界九窍境来说，九窍境的武者可以说是一窍一重天。

每打通一处窍穴便是打破一次人体极限，这是武道先天也无法比拟的优势。

如今，追求武道境界的说法已是逐渐成为主流，先天武者亦是不再被人过多的关注。

否则，以陆行舟如今的境界，好歹是看到了千年前武道天骄的门槛，至少也能混个外门弟子当当。

却说如今距离陆行舟来到万象宗已是有半年之久。

这半年来，陆行舟每天必须完成分配给杂役弟子的基本工作：担水，挑柴，烧火，做饭。

对于这杂役弟子四件套，陆行舟直接挑了最苦最累的担水来干，而其他杂役弟子基本都是大势力出身，哪里吃过这个苦，对于陆行舟的选择自是乐见其成。

这些杂役弟子年岁都在二十以下，修为都在后天六层之下，放在江湖武林中都能算是后起之秀。

但这些人在陆行舟看来则是一个个实力低微的喽啰，偏偏还爱拉帮结派，只有陆行舟完全不与他们合流，只是醉心于武道。

也是因此，陆行舟自然遭到了这些人的排挤。

但燕雀安知鸿鹄之志，大象会理会蚂蚁的想法吗？

他们以为陆行舟选择担水必然是已经服软，此举便是对他们的示好。

但实际上，这是因为在来到万象宗的第一周，陆行舟便已然进入了万象宗的藏书阁，用一周的时间规划好了他之后的修炼路线。

万象宗的藏书阁可以任由万象宗弟子进入，但不同的弟子权限有所不同。

杂役弟子只能在藏书阁一楼借阅书籍，外门弟子和宗门执事可以前往藏书阁二楼，内门弟子可以进入藏书阁三楼，真传弟子和宗门长老可以在藏书阁四楼来去自如，而藏书阁五楼则是只有万象宗宗主与宗门太上长老有资格进入。

刚入门的杂役弟子有且仅有一次向宗门申请进入藏书阁二楼的机会，这是宗门给杂役弟子一次挑选武道功法的机会，当然仅仅只是入道之始——九窍境的武道功法。

与陆行舟同一批的杂役弟子在进入万象宗的第二天便兴冲冲地冲入藏经阁，挑选好了自己心仪的武道功法，并且迫不及待地修炼起来。

陆行舟显然没有如此急迫，他在接下来的一周时间里一直呆在藏经阁内，详细地了解了武道的来源，这万年来四象界武道的发展以及诸般早已在江湖武林中失传的神功绝学。

万象宗藏书阁一楼的书包罗万象，除了不包含入道之法外，医卜星相，天文地理，历史文献等等在这里应有尽有，而江湖武林中的神功绝学放在这里更是蒙尘许久。

这一周的时间乃是万象宗给他们熟悉环境的适应时间。

陆行舟则是在这一周时间里如饥似渴地吸收着这里的知识。

他先是了解了整个四象界武道的发展历史，而后详细了解了武道第一大境界九窍境的详细情况。

武道入道之始——九窍境，讲究打通人体周身九窍，打破人身极限，发挥人体潜能，而后以人身小天地牵引天地大道，真正实现以武入道。

人族一旦打开窍穴，便能自发吸引天地元气储藏于窍穴之中，而此时的武者已是可以施展入道之人的标志性手段——道术。

入道入道，指的便是能够人体已是能初步调动天地之力施展道术。

哪怕是最基础的道术，亦是能够轻松解决先天之下的任何武者。

这也是武道强者相对于江湖武者来说高高在上的原因，无他，实力尔！

九窍者，泥丸，明堂，洞房，气府，鹊桥，重楼，鸠尾，绛宫，黄庭也。

泥丸，其神所居之处，位于两眉之间，印堂穴与百会穴之交汇。

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