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8祝祷（第2页）

柯珞人以凤为图腾，这种朦胧的神秘的意思表现在织品绘制的图案上。

林凤至身上的主祭巫袍绣着一只正面而立的凤，凤双目怒瞪如猫头鹰，腹部丰满呈圆状，腿部弯曲举双翼，奇特的是翼端是首内勾的凤头，人称“三头凤”

，有明显的图腾遗痕。

*

祁身上的凤鸟图案虽不如林凤至的精致，却也相当活灵活现。

很难不让林凤至对柯珞人的手艺产生敬佩之情。

祁脸上抹上了厚厚的红泥，左手拿着如笛的乐器，右手拿着长长的、绚丽的野鸡尾羽。

他的表情藏在红泥后，看不真切，一双眼饱含坚毅和崇敬。

竟意外地有神性。

林凤至更隆重些，她的身上、腰上、手上佩戴了玉。

巫以玉敬神，以玉通神，以神占玉，附玉以神感。

她手中执着一块玉佩，色青形圆，凤首位环顾，给人以神秘美感，但无疏离感，似是人与神、与图腾崇拜的互融。

*

空地中央燃起了一簇篝火。

鼓声响起的那一刻，所有人不约而同安静下来，放下了手中的活计。

没人注意到有外人混入其中，静默地看着祝祷。

身形高大健硕的男人踩着鼓点倏尔跳进众人围住的空地中，他高高扬起手中的鞭子，噼啪一声打在篝火旁。

下一瞬，数人舞着白鹭羽毛和五彩羽毛做的伞在篝火旁舞了起来。

在欢腾热闹的击鼓声、敲瓦盆声中，他们似鸟形起舞。

“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。”

*

祁不断地跳跃、翻腾，轻盈盈宛如一只小鸟。

林凤至跳着禹步，敲击着玉佩，每一步都如同碎玉般干脆利落。

他们的衣袍随着舞蹈动作而变化，火光不断地照耀出他们身上的凤鸟纹路。

泠泠凤鸟在越发激越的鼓声中仿佛降临到了这一方天地，围观众人情不自禁地随他们一起舞蹈。

他们跟随着羽毛跃动的方向，仿佛自己也化作一只只鸟儿跟随在百鸟之王的身侧。

在中间跳着祝祷的人满面潮红，神色中带着醉态，仿佛饮下一杯足够醉人的酒。

他们的动作与鼓点相合，用热烈的舞姿驱散邪祟。

他们脸上夸张的纹路与色彩，如同对邪祟的威慑。

男人们的姿态形如山岳巍峨，女人们宛如流水般静谧包容。

他们扭动身姿，模仿自己信仰的山川湖海。

每个动作都饱含着对自然的敬畏和神明的祈求。

林凤至身处其间，也被调动起了情绪，挥舞宽袖翩然起舞。

她仿佛化身柯络人的使者，在这场宏大的叙事当中让柯络人与天地沟通。

*

她的身影在篝火下摇曳，清脆的玉佩声仿佛神明遥远的回应。

鼓声渐渐低落，笛声悠扬。

林凤至一改先前激越急促的动作，翻腕俯身、双手合十，手中的玉佩随着她的动作落入篝火当中。

燃尽的柴火发出噼啪的声响，几簇尘烟撩动清风。

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