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第20章 汉纪十二（第6页）

百姓听说他可能被免职，都担心失去这位好官，于是富户用牛车，穷户用肩挑，争相前去补交租税，道路上络绎不绝，结果考核成绩反而跃升为最优。

汉武帝因此更加认为儿宽是奇才。

【南越国内局势】?

当初，南越文王赵胡（亦称赵眛）曾派他的太子赵婴齐到长安给汉武帝当侍卫（入宿卫）。

赵婴齐在长安娶了邯郸（今河北邯郸）樛（jiū）氏女子为妻，生了一个儿子叫赵兴。

后来文王去世，赵婴齐回国继位，便藏起了他父亲（南越武帝赵佗）的玺印，上书汉朝，请求立樛氏为王后，赵兴为太子。

汉朝多次派遣使者委婉地劝告赵婴齐进京朝见。

赵婴齐喜欢独断专行、生杀予夺的自由，害怕一旦入朝，会被汉朝要求像内地诸侯王一样遵守汉法，因此总是推说有病，最终没有入朝。

赵婴齐死后，谥号为明王。

太子赵兴继位，他的母亲樛氏成为王太后。

这位王太后在嫁给赵婴齐之前，曾经与霸陵（今陕西西安东北）人安国少季私通。

这一年，汉武帝派安国少季出使南越，晓谕南越王赵兴和王太后樛氏，让他们像内地诸侯王一样入朝觐见；同时命令能言善辩的谏大夫终军等人传达旨意，勇士魏臣等人协助决策，卫尉路博德率兵驻扎在桂阳（今广东连州）接应使者。

南越王赵兴年纪小，太后樛氏是中原人。

安国少季这次出使，又与太后旧情复燃，南越国中很多人都知道这事，大多不依附太后。

太后害怕发生内乱，也想倚靠汉朝的威势，多次劝说赵兴和群臣请求归属汉朝；于是通过使者上书，请求像内地诸侯王一样对待，每三年朝见一次，撤除边境关防。

汉武帝同意了他们的请求，赐给南越丞相吕嘉银印，以及内史、中尉、太傅的官印，其余官职允许南越自行设置；废除南越原有的黥（脸上刺字）、劓（割鼻子）等肉刑，改用汉朝法律，一切待遇比照内地诸侯王。

汉朝使者都暂时留在南越，协助镇守安抚。

【设立泰一祭祀】?

汉武帝巡幸到雍地，准备举行郊祀（祭天）。

有人说：“五帝（青赤黄白黑五帝）是泰一神（最高天帝）的辅佐。

应该设立泰一神坛，由陛下亲自祭祀泰一。”

汉武帝犹豫不决。

齐地人公孙卿说：“今年（元鼎四年）获得了宝鼎，这年冬季的十一月初一辛巳日正好是冬至节，与黄帝得到宝鼎时的节令相同。”

公孙卿有一份写在木简上的札书，上面写着：“黄帝得到宝鼎，那一年是己酉年，朔日（初一）是冬至，一共三百八十年后，黄帝成仙升天。”

他通过汉武帝宠信的人将札书呈上。

武帝看后非常高兴，召见公孙卿询问。

公孙卿回答说：“这本书是申公传授给我的，申公说：‘汉朝兴盛的时间恰好与黄帝的时代相应（也是得宝鼎于己酉朔旦冬至），汉朝的圣人出在高祖皇帝的孙子或曾孙一代。

宝鼎出现就能与神灵相通，黄帝在明庭迎接万神，明庭就是甘泉宫。

黄帝开采首阳山（今山西永济西南）的铜，在荆山（今河南灵宝阌乡南）下铸鼎。

鼎铸成后，有龙垂着胡须下来迎接黄帝，黄帝骑上龙背，和群臣及后宫妃嫔七十多人一起升天成仙。

’”

于是汉武帝感叹道：“哎呀！

如果真能像黄帝那样成仙，我看离开妻子儿女就像脱掉鞋子一样容易！”

任命公孙卿为郎官，派他到东方的太室山（嵩山主峰）等候神仙降临。

【汉武帝元鼎五年（己巳年，公元前112年）】?

冬季，十月：?汉武帝在雍地祭祀五帝祭坛（五畤），然后越过陇山（今陕西陇县西北），向西登上崆峒山（今甘肃平凉西）。

陇西郡（郡治狄道，今甘肃临洮）太守因为皇帝出行突然到来，皇帝的随从官员都吃不上饭，惶恐不安，自杀身亡。

于是武帝向北出萧关（今宁夏固原东南），率领数万骑兵在新秦中（河套以南新得之地，今内蒙古河套南鄂尔多斯市一带）打猎，以此检阅训练边防军队后返回。

新秦中有些地方千里之内没有设置亭障（哨所）和巡逻，武帝因此处死了北地郡（郡治马领，今甘肃庆阳西北）太守及其下属官员。

武帝又巡幸到甘泉宫，修建泰一神祭坛，所用的祭祀器具规格参照雍地五畤祭坛而有所增加。

五帝坛环绕在泰一坛的下方四边，坛上连续祭祀众神随从及北斗星等神灵。

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十一月，辛巳日（初一），冬至：?清晨天刚亮，汉武帝开始在甘泉宫郊外祭祀泰一神。

祭祀泰一的礼仪是：清晨朝拜太阳，傍晚礼拜月亮则行揖礼。

祭祀时，祭坛上布满火烛，坛旁设有烹煮祭品的器具。

主管官员报告说：“祭祀时坛上有灵光出现。”

又说：“白天有一股黄气直冲上天。”

太史令司马谈（司马迁之父）、祠官（主管祭祀）宽舒等人请求天子每三年亲自祭祀泰一神一次（郊见），汉武帝下诏同意。

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