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第20章 汉纪十二（第10页）

当初，司马相如病重临终前，留下一封遗书，歌颂汉武帝的功德，谈论祥瑞征兆，劝谏皇上到泰山举行封禅大典。

汉武帝被他的话打动，恰好又获得了宝鼎，于是就和公卿大臣以及儒生们商议封禅事宜。

封禅之礼很少举行，长久以来已经荒废断绝，没人知道具体的礼仪。

而各方士又说：“封禅能契合长生不死的真义。

黄帝以前的帝王，封禅时都会有奇异灵物出现，能与神灵沟通。

秦始皇没能登上泰山真正封禅。

陛下如果一定要登山封禅，稍微攀登一点，如果没有风雨，就可以一直登上去完成封禅了。”

武帝于是命令儒生们参考《尚书》、《周官》（即《周礼》）、《王制》等典籍的文字，草拟封禅的礼仪，但搞了好几年也没完成。

汉武帝就向左内史儿宽询问，儿宽说：“在泰山祭天（封），在梁父山祭地（禅），彰显姓氏，考定祥瑞（昭姓考瑞），这是帝王盛大的典礼；然而祭祀的具体意义和仪式，在经书中没有明确记载。

我认为封禅是向天地神灵禀告成功，只有圣明的君主才能制定适宜的方式，不是群臣所能列出的条文。

如今要举行这样的大事，却犹豫拖延多年，让群臣各自尽力表述，终究无法完成。

只有天子建立中和的准则，兼容并包，提纲挈领，像奏乐一样首尾相贯，以顺应完成上天的庆贺（顺成天庆），奠定万世的基础。”

汉武帝于是亲自制定封禅礼仪，并部分采用儒家学说加以修饰润色。

汉武帝设计了封禅用的祭器，拿给儒生们看，有人说“和古代的不一样”

，于是汉武帝就将儒生们全部罢黜不用。

汉武帝又认为古代帝王封禅前，都要先整顿军队、解散军队，然后才举行封禅。

【汉武帝元封元年（辛未年，公元前110年）】?

冬季，十月：?汉武帝下诏说：“南越、东瓯（闽越），都已伏法受诛；西羌、北方的匈奴，还不太安分。

我将巡视边境，亲自执掌武备，设置十二部将军，亲自统帅大军。”

于是开始巡行，从云阳（今陕西淳化西北）出发，向北经过上郡（今陕西榆林东南）、西河郡（今内蒙古准格尔旗西南）、五原郡（今内蒙古包头西北），走出长城，北上登上单于台（今内蒙古呼和浩特西北），到达朔方郡（郡治今内蒙古杭锦旗北），亲临北河（今乌加河），检阅十八万骑兵，旌旗连绵一千多里，以此展示军威，震慑匈奴。

汉武帝派遣使者郭吉去告诉匈奴单于：“南越王的脑袋已经悬挂在汉朝长安的北阙。

如今单于你如果能战，天子就亲自率军在边境等候；如果不能战，就赶快南面向汉朝称臣，何必远远地逃跑到漠北（幕北）那寒冷艰苦、缺乏水草的地方躲藏！

何必呢。”

郭吉的话刚说完，单于勃然大怒，立刻斩杀了负责接待汉使的官员，并扣留了郭吉，把他流放到北海（今贝加尔湖）荒凉之地。

然而匈奴也因此感到畏惧，始终不敢出来。

汉武帝于是回师，在桥山（今陕西黄陵）祭祀了黄帝陵墓，然后在须如解散了军队。

汉武帝问道：“我听说黄帝并没有死，现在这里却有陵墓，为什么呢？”

公孙卿回答说：“黄帝已经成仙升天，群臣追思怀念他，所以埋葬了他的衣冠。”

汉武帝感叹道：“我以后升天，群臣也应当把我的衣帽埋葬在东陵吗？”

于是返回甘泉宫，举行类祭来祭祀泰一神。

汉武帝认为卜式不懂文书法令，将他降级为太子太傅，任命儿宽接替他为御史大夫。

平定东越（闽越）与移民：?

汉军进入东越境内，东越王馀善早已派兵扼守险要，并派遣徇北将军驻守武林（今江西余干）。

楼船将军杨仆麾下的军官钱塘人辕终古斩杀了徇北将军。

原东越衍侯吴阳率领他在汉阳（今福建浦城北）封邑的七百人反戈一击，进攻东越军队。

东越的建成侯敖（人名）和繇王居股合谋杀死馀善，率领部众投降汉朝。

汉武帝封辕终古为御儿侯，吴阳为卯石侯，居股为东成侯，敖（建成侯）为开陵侯；又封横海将军韩说为按道侯，横海校尉福（人名）为缭嫈侯，东越降将多军为无锡侯。

汉武帝认为闽越地区地势险要，当地人反复无常，终究会成为后世的隐患，于是诏令各路将领把当地百姓全部迁徙到长江、淮河之间的地区安置，从而使闽越地区成为无人区。

封禅泰山之旅：?

春季，正月：?汉武帝巡幸到缑氏（今河南偃师东南），按礼节祭祀中岳嵩山的太室峰。

随从官员在山下听到好像有喊“万岁”

的声音，喊了三次。

汉武帝下诏，命令祠官增加太室祠的祭祀规格，禁止砍伐山上的草木，并将山下三百户人家的赋税作为供奉太室祠的费用。

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