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被新娘子的美貌惊艳到的丁承平在迷迷糊糊中完成了“奠雁礼”
。
在叩拜了女方亲人代表(外婆)之后,可以牵着新娘子登上轿子返回彭家。
大夏国的婚礼虽然没有红盖头,但也有着“蔽膝”
。
“蔽膝”
就是蒙在新娘子头上防止被路人偷窥容颜的方巾,类似于红盖头。
大夏国的新娘子在家或者夫家都不需要蒙面,只是在门外乘轿子需要遮掩,所以这个遮掩不是为了防止被新郎窥见到新娘子的容貌,而是防止外人。
因此“蔽膝”
可以是任何颜色甚至任意大小,只要能在路上遮盖住新娘子容貌即可,而盖头一般都是红色。
丁承平的接亲团队顺利接到新娘,皆大欢喜,锣鼓喧天的原路返回。
这真是:
红轿摇摆过柳堤,
蔽膝影里笑眉低。
马前忽觉风光好,
原是佳人随我行。
回到彭家之后,按照传统习俗其实还有着一系列的仪式,正如在娘家会“闹女婿”
回到夫家其实也有着“弄新妇”
的传统,而且上门吃酒的宾客都会围观祝贺。
“弄新妇”
之后还要吟《去扇诗》,搭“青卢”
与“百子帐”
。
在大夏朝,新婚夫妻的行礼圆房的第一夜并不在屋子里,而是在院子里的西南角找一个吉地搭建临时住所,这就是“青卢”
与“百子帐”
。
然后就在宾客的祝贺声中两人进入“帐篷”
并且完成“坐帐”
喝“交杯酒”
也就是“合卺酒”
等一系列闺房礼仪。
但或许是出于对上门女婿丁承平的保护,这一系列的活动全被取消了。
新婚夫妇回到彭家,仅仅是在正堂拜见父母之后就直接回到了二进院的东厢房,也是今后两人的婚房,并没有再出现在宾客的面前。
“你们都下去吧,之后的礼仪我与相公自己来完成就好,小翠,给大家打赏。”
哪怕是回到二进院的婚房,其实也有着一系列的礼仪要完成,而且很多仪式都需要女婢或者女性长辈的安排跟指点。
但新娘子一进闺房就开始赶人。
丁承平只是眼睛看着,表情镇定,一句话都没有说。
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