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一个前所未有的、恢弘而精密的哲学体系框架,如同被无形的巨手瞬间勾勒出来,清晰地呈现在他的意识之中:
真实的世界并非我们肉眼所见、双手所触的、变动不居的感官世界!
那洞穴墙壁上摇曳的影子(他想起了苏格拉底的洞穴隐喻雏形)!
那只是粗糙的模仿,是虚幻的投影!
真正的实在,是超越感官的、永恒不变的“理念”
(IdeaForm)世界!
那完美的“圆”
的理念,那绝对的“善”
的理念,那纯粹的“美”
的理念…才是万物的原型和终极原因!
我们感官所接触的个别事物,不过是这些完美理念的、或多或少拙劣的摹本!
苏格拉底追问的“什么是勇敢?”
、“什么是正义?”
,追问的正是那隐藏在千变万化具体行为背后的、永恒不变的“勇敢本身”
、“正义本身”
的理念!
灵魂,唯有摆脱肉体的束缚(如同老师平静赴死所昭示的),通过理性的沉思和不断的“回忆”
(Anamnesis,他脑海中闪过这个词),才能逐步接近那光辉的理念世界!
“理念论”
!
这个如同闪电般照亮柏拉图整个精神世界的核心概念,就在那颗融入大地的神性种子悄然释放其启迪之力的瞬间,诞生了!
它不是神启,却比神启更契合理性;它源于苏格拉底的诘问,却在这一刻被一种超越性的“灵光”
赋予了最系统、最宏大的形而上学形态。
柏拉图猛地站起身,眼中爆发出惊人的光芒,之前的阴霾一扫而空,取而代之的是发现宇宙终极真理般的狂喜与使命感。
他抓起刻刀和蜡板,疯狂地记录下这喷涌而出的思想洪流。
学园的土地深处,那颗银色的种子,如同沉眠的星核,将默默滋养着这片孕育人类理性之光的苗圃。
司通感到一种前所未有的轻盈,仿佛卸下了最后一道无形的枷锁。
力量依旧枯竭,但一种更深沉、更本源的“存在感”
却无比清晰。
它不再需要印记来证明自己是谁。
它的存在本身,就是守望的证明。
它没有回头去看那颗飘向学园的种子,也没有再望向苏格拉底长眠的方向。
它最后看了一眼雅典卫城在朝阳中逐渐清晰的轮廓,然后,灰白的身影如同融入晨风的幽灵,几个轻盈的纵跃,便消失在了卫城山麓茂密的树林之中,彻底消失在雅典人的视野里。
“哲人之猫”
的传说,在雅典流传了很久,成为了苏格拉底神话的一部分。
而司通真正的旅程,才刚刚开始。
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