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第152章 仙帝留传承（第1页）

第152章仙帝留传承

“……在这里，我受自然神祖的旨意宣布：圣道宫以独立平等的身份独立于这个星球。

宣导实行人人生而平等的自然规则，尊重自然神祖赋予每个人若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福、追求武道、追求长生的权利。

为了保障这些权利，圣道宫才在自然神祖的允许下建立宗门组织，统辖政府——宗门的正当权利，则是经治下的人民同意授予的。

任何形式的宗门一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，建立一个新的宗门组织。”

“圣道宫对治下之民实施权利的依据是绝大多数人民认可是在为人民谋幸福为依据，实施权利的原则是在人民批准对公众利益最有益、最必需的律法之下行使权利为原则。

任何人都不能阻挠律法的执行……”

“圣道宫的职责是以保护领土完整、保护人民安定，保护人民公平、公正，保护人民获得最大利益为最高原则……”

秦战花了一天的时间，把成立圣道宫的目的、目标、宗旨、章程和权利等，进行了通过盘讲解。

所有参会的人员，第一次听他们的总司令、现今的令主这样长篇大论。

接下来就是一院二庭三阁五殿按圣道宫的组织原则和章程规定，考核招收人员组建自己的班子。

然后学习、讨论秦战亲手撰写的三十六本纲领性文件——《圣道经》、《圣道宫章程、标徽、旗帜、组织原则及使命草案讨论稿》、《政务机构组织图说草案讨论稿》、《基本律法草案讨论稿》、《圣道宫选举法草案条论稿》、《执法准则草案讨论稿》、《政务人员律法草案讨论稿》《税务律法草案讨论稿》、《军队的任务及行为准则草案讨论稿》、《公共安全律法讨论稿》、《商业律法草案讨论稿》、《圣道探究律法草案讨论稿》、《农耕文明律法草案讨论稿》、《秦人户籍管理律法草案讨论稿》、《秦人婚姻律法草案讨论稿》、《秦人礼仪规范草案讨论稿》、《城镇建设律法草案讨论稿》、《圣道宫弟子招收律法讨论稿》、《秦人教育律法讨论稿》、《秦人妇女儿童保护律法草案讨论稿》、《秦人信仰律法草案讨论稿》等

这些《文件》真让这群人大开眼界，对一些以前想不通的道理恍然大悟。

更让他们觉得秦战就是自然神祖的化身。

不然，以令主十三岁之年龄，怎么会讲出这么浅显易懂的道理，又写出这么多书呢？

这也是得益于秦战指导研发出的纸张、油墨、活字版印刷等技术的应用，才让他们人手一册，也明白以前总司令让他们识字、读书的苦心。

“圣道宫是神圣的，是真心为被东阳帝国所抛弃的人们谋辛福的！

令主更是神秘的、伟大的！”

这是第一天会议结束后，所有参会人达成的共识……

被人族历史誉为‘圣道宣言议会’，历时一个月后，才顺利结束。

参会人员三十六人，通过三十六部基本法典。

后来载入的《东州大陆演变史》中，也称其为三十六天道使者，传播天道福音，从而奠定东州人族强盛的基石。

秦战鸟瞰看着他利用吸虹原理，在地底开通连通月亮湖地底通道构成的五十米宽的人工河，圈出约八公里直径的城市核心土地构成的太极图，不由得生出丝丝自豪感。

那由曲线构成近百米宽的河流把这块约五十平方公里的土地，分割成两半后从东方流出，又盘旋婉转流经北面、西面、南面，最后在月亮湖的东面汇入湖水里。

致使整个城市水系发达，也让这块核心土地成了被命名为圣道河的发源地。

被圣道河分为南北两半的土地上，那建造完毕的建筑物，宏伟大气。

北边是坐北向南的标志性建筑大厦——圣道大厦，矗立在在由人工河环绕的鱼形之地的鱼眼位置上，沿人工河建造的花园式建筑，草坪和灵果树把整个土地填满。

一律是五层高的建筑物顶上，分别立着圣道院、圣法庭、军机庭、议会阁、内务阁、藏经阁几个大字。

南边那块鱼形土地上，在鱼眼位置上建造了一栋坐南向北的九层高八角形翘檐塔楼，塔楼上闪耀着圣道楼三个大字。

紧挨圣道楼的是一个巨大园形擂台。

沿人工河建造小镇式五层高建筑群前面，是一坐南向北的三层高双层翘檐门楼，上面书写着‘民道殿’三个大字。

翘檐门楼前面全是花园式休闲广场，由无数的灵药园和各种珍奇灵果树果园构成。

在太极图中央的人工河上，矗立着一个十二米高、无性别之分的自然神祖三头六臂塑像，都是左手手持《圣道经》、右手持《圣道法典》，似乎在对整个城市讲解。

秦战想到自己创立《圣道经》就是一笑。

自己剽窃《道德经》、《阴符经》、《易经》，加上《资本论》和佛教、法家、墨家、儒家的一些理论，结合这个大陆修炼为主要生活的现状，以《道德经》为主体，创出‘自然神祖’这个莫须有的神，来支持自己的说法。

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