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第91章 真实幻影 阴影共鸣（第2页）

他们转而请求“摇篮”

支援。

李瑾派出了一个由心理学家、社会学家和社区工作者组成的协调小组。

小组没有尝试“解决问题”

，而是搭建了临时的交流平台，让市民们有机会分享自己的感受。

“我父亲是第一批农民工。”

一个戴着安全帽的建筑工人在分享会上说，“他在工地上干了三十年，攒钱供我上学，让我成了白领。

但我住在公司附近的公寓里，一年只见他两次。

镜门让我看到了他在工地食堂吃馒头的画面……我才意识到，我逃离的不仅是体力劳动，还有他。”

“我们厂去年倒闭了。”

一个中年女工说，“老板跑路，欠了三个月工资。

镜门让我看到二十年前刚进厂时的自己——那时多年轻，多充满希望。

现在……我不知道还能做什么。”

这些分享通过神经织网实时传播，引发了全球范围的共鸣。

类似的困境，在不同的文化背景下以不同的形式重演。

镜门在迫使人类文明直面一个残酷的问题：在追求生存和发展的过程中，我们失去了什么？那些被牺牲的个体、被污染的环境、被遗忘的传统……它们真的是“必要的代价”

吗？

没有标准答案。

但提问本身，已经开始改变一些东西。

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代驾的第二种形式，更加隐秘。

在神经织网的数据海洋深处，陆凝的监测算法捕捉到一种异常的信息流动模式：某些高度情绪化的“阴影日记”

内容，在被大量转发和共鸣后，会形成短暂但强烈的“情绪旋涡”

。

这些旋涡像微型风暴，能暂时扭曲周围节点的判断力。

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最典型的一个案例发生在关于“代际公正”

的讨论中。

一位年轻节点发表了一篇长文，控诉上一代人透支了地球资源、制造了污染危机，却要年轻人承担后果。

文章情感饱满，数据详实，迅速获得了数百万次共鸣。

在接下来三天里，网络中的相关讨论明显偏向激进：要求对老一辈进行“历史审判”

，要求建立严格的生育限制以降低人口负担，甚至有人提议“让那些制造问题的人先去净化区劳动”

。

这些提议在理性层面上站不住脚，但在情绪旋涡中获得了超乎寻常的支持。

“这是群体极化。”

慕容渊警告，“当个体沉浸在强烈情绪共鸣中时，会倾向于支持更极端的观点，因为极端观点看起来更‘纯粹’，更符合当下的情感需求。”

陆凝启动了“情绪缓冲协议”

，暂时降低了相关话题的传播权重，并推送了一批多元视角的分析文章。

三天后，情绪旋涡逐渐平息，理性讨论重新占据上风。

但这件事敲响了警钟：神经织网在促进共情和理解的同时，也可能放大偏见和极端。

如果花园的测试包括“文明能否在情绪冲击下保持理性”

，那么人类在这方面显然还需要更多练习。

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