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先有鸡还是先有蛋？

那么就得先得定义鸡蛋是鸡生的蛋还是生鸡的蛋。

如何定义复活呢？

是像是复活宠物那样克隆一个新生命？遗传物质是构成一切生命的密码。

还是说复活是记忆和情感的重现？那这样通过极为先进的计算机模拟出来的算是本人吗？

说起这个话题，搞不好他们得把他们哲学系的教授再送进医院里。

校长之前说了，要他们好好保护教授的身体，因为教授进医院算是工伤。

现在唯一没有盯着谢萍的大概只有学校的材料学教授，因为他在盯着谢吾德手上的手套

尔雅看到谢萍被复活到一半，连忙扯过一个帘子，替她围住了正在生长的身体。

谢吾德看起来对自己的这个堂妹并没有多少体贴的意思，但她作为宫女，总要为皇帝维持几分体面。

而且谢萍虽然还是个小孩子，但是也不好让人在众目睽睽之下赤身裸体着，在场百分之九十九的都是男人。

这是非常令人惊骇的一幕。

虽然是实打实的奇迹，但是对于谢吾德的敌人来说，这简直是世界上最恐怖的恐怖片——他们杀死的敌人，一点一点地在他们面前被复活。

萧国的使者已经一屁股坐在了地上，之前被吓尿的人就有他。

谢吾德复活的只是一个小女孩，不是什么恐怖的怪物，但是有谁不会因为眼前这疯狂的一幕而震惊呢？

如果过去有人跟他们说，有人能够将一颗人头重新变回一个完整的人，除了那些对神鬼之说笃信不疑的人之外，大概所有的人都会觉得这个人吹嘘太过，实在是脱离现实。

这个故事实在是太过于超脱现实了，而且有点猎奇，很难吸引到别人的目光。

大家喜欢听的是什么呢？

比如人在桥上遇到一个老头，被教授了功法秘籍，又或者是那种一梦三千载、烂柯奇缘之类的故事。

但是复活从来不是凡人能够拥有的殊荣。

看看世界各国的神话，能够复活的往往都是神明。

不提大名鼎鼎的耶稣，国内的如同哪吒、铁拐李之类的传说，那些人本身就不是凡人，不是自己本来就是神仙就是有神仙的关系。

至于其他地方的神话，除了埃及复活的是法老之外，其他能够死而复生的，大多是本身就是神明的人。

就连埃及法老，在他们埃及人的观念里都是神。

由此来看，复活根本就不是普通人能够奢望的东西，这也是划分人神之间的重要区别。

从更实际的角度来看，如果人能够复活的话，宗教和神话体系就很难玩得下去了。

绝大多数人都希望自己失去的亲朋好友能够活过来，所以为了防止牛皮被吹爆，谁也不敢直说，顶多是许诺一个死后世界，而不会许诺什么只要做了足够的善事，人就不会死了。

因为这件事情实在是太好验证了。

如果有人找茬，直接丢一具尸体让神职人员复活该怎么办？

但是现在奇迹发生了，谢吾德就是喜欢展现出展现给人各种各样的奇迹。

其他的神话故事还需要现实来依托，让人能够在现实中寻找一些似是而非的证据。

谢吾德从来不需要这些模棱两可的东西，因为他本身的存在就是最大的证据。

余文彦看着正在被复活的谢萍，他的脑子里出现了不合时宜的吐槽：陛下的臂力真强大，居然能够拖着一个人的脸颊就把人提起来，哪怕只是一个小孩子也是一样的。

谢吾德有些时候颇有武将之风。

特指不爱动脑，拳头又硬这一点.

谢萍再次睁开眼的时候，发现自己出现在了一个非常陌生的地方。

她从未见过如此大的地方。

她的母亲是大公主。

虽然在南荣，公主不怎么值钱，这位大公主也并不是受宠的公主，但她如果在南荣，保证大公主的女儿一生平安顺遂，荣华富贵还是没问题的。

南荣别的不提，还是很有钱的。

然而她的生命在突如其来的一天结束了。

萧国的人把她抓了起来。

她的母亲尖叫着，挣扎着想要把她救下来。

可是在这群人高马大的男人在决定要把她拖出去的时候，她的母亲无论如何挣扎都是没有用的。

她怎么能够逼得过这群人高马大，杀人无数的人？

她看见了自己的母亲用牙去咬那些男人的大腿，用指甲去撕扯他们的皮肤。

她的攻击完全无法威胁到那些人的生命，但是她的愤怒却像是完全没有打算活着一样……

她没能伤到他们。

大公主就没学过打架，她早就被宫廷的礼仪教傻了。

那群人早就失去了一开始对大公主美貌的垂涎，他们反手就把大公主给杀了。

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