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七十徐媛出家 圣僧救徒（第1页）

佛教如果仅仅局限于男人，那还不是真的兴盛，只有“半边天”

也参与进来，才标志着佛教事业在后赵的兴旺发达。

后赵因石虎赵王公开宣告胡汉都能够礼佛，也可以允许出家。

没有规定在礼佛上男女有区别。

老早以前，当时赵都还在襄国的时候，就有消息传来，说是洛阳有一女性出家，叫做静检女尼，大家当时还当做“新闻”

，哄传多时。

还说：“那女子受戒的时候，人们都闻到了异香、青天白日的天上突然出现了彩虹”

等等瑞相。

甚至有好事者还去问神僧佛图澄，请佛图澄求证。

这样一来，也鼓动了后赵一些很有志气想要出家的女子。

这时候，后赵朝廷里有位官员，名叫徐忡仕，官居外兵郎，他有一个女儿名叫徐媛，已到婚嫁年龄，并且还有婚配对象，自己却坚决不愿出嫁，总是有出家打算。

徐媛聪明好学，思维清晰，相貌超群，知书达理，琴棋书画样样精通，但她性格内向，爱好清静，不愿意与他人交往，属于当代人所说的典型的“宅女”

。

自从佛图澄成为石勒、石虎国师后，更借一国“元首”

之力大大弘扬佛法，很多人由此迷上了佛法佛教。

徐媛就爱听闻佛法，她如饥似渴地学习着，从此也就拒绝和厌烦父亲为他说婚嫁的事情。

这天，他父母来到她的闺房进行规劝。

母亲说：“男大当婚女大当嫁，你的年龄老大不小了，男方也催促过好几年了，你就别再推诿下去了好吗？”

徐媛说：“可是女儿根本就没想到要出嫁啊！”

她的父亲说：“女儿家迟早是要嫁人的，为何你就不能体谅一下父母的感受？”

徐媛说：“女儿现在一心一意向佛，一概不想人间那些乱七八糟的欢乐困苦烦恼事情，无论谁怎么说，我都毫不动心的。”

父亲说：“好端端的女孩子，应该知书识礼，遵守三从四德，念什么佛经呢？莫非你也想出家吗？你就不怕人家笑话吗？”

徐媛说：“人各有志。

女儿出家修行无亏于心，正大光明，也不怕别人说闲话。

能够自由自在的满足于自己的生活。

难道一定要有三从四德，才叫作有礼数的女人吗？”

他父亲说：“你这只是想到的独善其身，但是你出家之后，如何才能做到尽孝道，怎么样才能陪伴在双亲身边，赡养照顾到你的父母呢？”

徐媛说道：“女儿很是惭愧，对不起父母了！

女儿本有志于学佛，就是度脱人间烦恼事，何以还要牵挂父母双亲呢？”

徐忡仕一看女儿王八吃秤砣——铁了心地要出家当尼姑，气急败坏，举手就要暴打女儿一顿，被他的妻子拦住，好说歹说，劝走了。

回到正堂，徐忡仕越想越气。

他认为女儿不孝，但又说不过她。

他想：“这个事儿都是佛教传播闹得，事情的根源是在赵国佛教太兴盛了。

应该去找佛图澄解决这个事情，他肯定有办法，让他劝劝自己的闺女吧。

他是佛教大师，肯定能说服自己的闺女放弃礼佛。”

于是徐忡仕就直接来到邺城中寺，去求救于国师佛图澄了。

谁知听了他的来意之后，佛图澄大师却对他说：“你先请回家吧！

回家之后沐浴更衣，清净己身，而且要在吃素斋三天后，再来见我，到那个时候老衲才能告诉给你答案。”

徐忡仕外兵郎遵从佛图澄尊者指示，回家斋戒沐浴，而且严格按照和尚的标准三天之内过午不食。

徐忡仕这样熬过了三天之后，来见佛图澄大师。

佛图澄大师照用他惯用的秘密方法，用一种特制胭脂掺合着麻油的油膏，敷在徐忡仕右手掌上，问徐忡仕：“请你自己看你的手掌吧——你看到了什么？”

徐忡仕往自己手掌上看去，自己右手掌上慢慢地显示出：一个出家僧人在给大众宣讲说佛法，那面容和动作很像自己的女儿徐媛。

徐忡仕便问佛图澄大师：“这个僧人是谁呢？怎么跟我的女儿这么像呢？”

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