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第515节（第1页）

还有人说，西瓜的种子其实是从羌人西南边的河谷中带来的。

扶苏切开一个小巧的西瓜，西瓜很小，只比拳头大一些，切开之后果肉是白色的，吃着也并不甜。

还有一种话，扶苏将其称为黄瓜，并且还培育了不少水果。

扶苏常常观察，常常记录。

今天扶苏坐在果园，正在编写着《秦民要术》，这是在少年时就立志要写的一卷书，却等自己到了晚年，才有闲心编写。

“爷爷。”

听到孙子的呼唤声，扶苏没有抬头，而是继续执笔书写着，道：“有何事？”

公子民蓄养一些软胡子，他道：“孙儿今年秋就要去西军戍边了。”

扶苏道：“好呀。”

“孙儿要去乌孙戍边。”

扶苏道：“挺远的，从咸阳到乌孙有八千九百里地，往来一趟近两万里，这一路可不好走。”

公子民道：“两万里，爷爷是如何知晓的？”

扶苏笑着没有回答他得话。

但很快公子民的心里便将其归类为这世上从没有爷爷不知道的事。

“爷爷，这八千九百里是我们秦人往西走的最远的路了吗？”

“爷爷不知道你们能走多远，总归是越远越好的。”

公子民递上一卷书，行礼道：“孙儿近来帮助父皇治国，常常有所领悟，也有常有不解，还望爷爷能解惑。”

言罢，他将书放在桌上，又道：“孙儿告退了。”

等这个孙子离开之后，扶苏搁下手中的笔，想到已是夏季，距离秋季还有一月有余。

这恐怕是这个孙子去西域之前想再听听教导，其实在他小时候，该教给他的也都给他了。

扶苏打开他的书，看着一个个漂亮的隶书文字，所写的便是他的困惑。

书中所写便是陈平与萧何的区别。

陈平是一个会摆平事的人，他善于对付人。

而萧何善于治理，并且善于治民。

扶苏在孙子的书中写着，权力是治理天下的公器，若朝令夕改则是短见，人们会觉得皇帝治理国家如同玩笑。

公器一词来自荀子，荀子所言：天子者，天下之公器也，天下之公器，非一人之私有。

高瞻远瞩的荀子认为权力作为支配万千人生活方式的公器，它是工具，而不是彰显尊贵的象征。

治理国家需要莫大的毅力，也需要长久的信任，因此公器就是民本，而这民本便是庶民愿意为这个国家所建设的力量。

所以身为皇帝，要承认自己仅仅只是一条船，公器就是水，皇帝便是水上的舟……

扶苏给孙子所写的这一课便是：公器。

有关权利的论述，在以后的两千多年内，也会被人们反复拿出来讨论。

扶苏选择一种较为正确且正面影响的论述交给自己的孙子。

写完之后的第二天，扶苏又想了片刻，决定没有要增改之处，才让人送去了咸阳。

扶苏走到菜地边，继续给菜地的幼苗浇水。

王棠儿将洗好的枣放在一旁道：“素秋从频阳摘来的枣。”

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