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地球,而是将地球(至少是某些特定区域)改造成了其庞大系统的一部分,如同在行星表面安装了多个功能各异的“传感器”
、“能源站”
和“信号中继器”
!
朱由校听着李文博的阐述,只觉得一股寒气从脚底直冲天灵盖。
如果这个构想属实,那么大明、乃至整个地球文明,所面对的就不只是一个外来的“观察者”
,而是一个已经将触角深深植入地球自身、并以此为基础运行着的、具有某种“目的性”
的超级系统!
人类文明,或许一直生存在这个系统无形的影响乃至“管理”
之下而不自知!
“石碑的符号序列,可能是古代某个知晓内情的文明(或群体),在试图理解甚至逆向工程这个系统的‘用户界面’或‘调试接口’。”
朱由校缓缓道,声音干涩,“云南的实验证明这个‘接口’可能部分有效。
那么……我们是否可以通过这个‘接口’,去做更多事情?比如,尝试向系统发送更复杂的‘错误报告’?或者,尝试干扰其他节点(比如南海)的‘自检’或‘输出’?”
这是一个更大胆、也更危险的思路。
从被动观察、有限试探,转向尝试主动利用已知的“系统漏洞”
或“用户权限”
。
“理论上……存在可能。”
李文博艰难地吞咽了一下,“但风险巨大。
第一,我们掌握的‘符号指令’极其有限,且不理解其完整语法和语义,贸然组合发送,可能产生无法预料的后果,甚至可能触发系统的‘防御机制’或‘错误修复程序’——那可能就是石碑第三幅浮雕描绘的‘清理’。
第二,我们不清楚系统的‘身份验证’机制。
云南节点似乎对特定序列有反应,但这反应可能只是‘读取’而非‘执行’。
若我们尝试发送更高级别的指令,可能会被系统识别为‘非法访问’而招致反制。
第三,也是最重要的,我们根本不知道这个系统的‘最终目的’是什么。
任何主动干预,都可能使我们从‘受试体’变成‘需要优先处理的故障或威胁’。”
沉默再次笼罩。
知道的越多,恐惧越深,抉择也越艰难。
江南,南京郊坛。
太子朱慈烺主持的祭天典礼,在一片肃穆而压抑的气氛中进行。
天色阴郁,并无雷雨,却有种山雨欲来的沉重。
百官按品级肃立,仪仗庄严,礼乐声中,朱慈烺诵读祭文,声音清朗而沉稳,将“天象示显”
归因于“阴阳偶乖”
,将朝廷应对表述为“修政安民,以合天心”
,并祈求“早息异象,护佑黎元”
。
典礼本身是成功的,程序无可挑剔,太子的表现也无可指摘。
然而,就在祭文诵读完毕,准备进行最后一道“燔柴告天”
仪式时,异变突生。
并非天降异象,也非地动山摇。
而是礼部官员呈上的、用于书写祭文最后祝祷词的玉版(一种特制的青玉板,象征与天沟通的媒介),在接触到燔柴升起的烟气时,其光滑的表面,竟隐约浮现出几缕极淡的、暗金色的纹路!
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