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第264章 破局之弈（第4页）

江南，南京。

朱慈烺在祭坛异变后，陷入了更深的忙碌与思虑。

他一方面要处理因西北事态和持续天象异常带来的日益繁重的政务——协调漕运替代方案（更多依靠海运和长江水运），平抑因流通不畅引发的东南内部物价波动，弹压趁乱而起的各类犯罪，同时还要推进以工代赈、扶持转型等长远之策。

另一方面，他秘密授意徐光启，组建了一个精干的小组，专门调查祭坛礼器。

这个小组避开了礼部常规渠道，直接从内府档案、南京皇宫旧库、乃至应天府历年采办记录入手，并暗中寻访南京城内最年老的玉器匠人世家。

调查有了初步发现：那块显现异象的玉版，并非本朝新制，而是永乐年间迁都北京时，从南京旧宫中遴选带走的古物之一，其玉料来源记载模糊，只提“昆仑山北，古于阗国贡玉”

，其雕琢年代可能早于宋元。

更耐人寻味的是，小组在一卷弘治年间修缮南郊坛的工部记录残卷中，发现了一句语焉不详的记载：“更替旧玉主璧三，其一刻痕浅淡，似星斗漫漶，以药水拓之，现异纹，监官以为不祥，命磨去，易新者。”

“刻痕浅淡，似星斗漫漶……以药水拓之，现异纹……”

朱慈烺反复咀嚼着这句话。

这说明，至少在弘治朝，就有礼部官员发现了某些祭玉上存在隐秘纹路，并因其“不祥”

而刻意掩盖！

这绝非孤立事件！

星骸网络的“痕迹”

，可能更早、更系统地存在于皇家祭祀体系之中！

他将这一发现连同自己的推测（即历代朝廷可能无意中一直在使用蕴含星骸信息的礼器进行祭祀，这或许在某种程度上被星骸网络视为一种低级别的“仪式性反馈”

或“身份认证”

），详细写入密奏，再次发往京师。

这个发现，或许能为父皇寻找“验证因子”

提供关键方向。

辽东，东江镇。

毛文龙派出的夜不收，付出了不小的代价，终于带回了一些关于“冰眼”

的、相对确切的信息。

数名深入极北山林的女真猎户证实，在黑龙江最北支流、靠近外兴安岭的某处终年冻土峡谷中，确实存在一个被称为“白魔鬼之口”

的恐怖地点。

那里夏季也会冒出刺骨寒气，地面覆盖着永不消融的蓝白色霜晶，任何动物靠近都会迅速冻僵。

曾有大胆的萨满在月圆之夜远远眺望，声称看到峡谷深处有“冰蓝火焰”

无声燃烧，火焰中似有巨大冰棱组成的、不断变幻的图案，看久了会让人发疯。

近期，据逃难的鄂温克部落人说，那“白魔鬼之口”

冒出的寒气范围扩大了，蓝白霜晶地带向外蔓延了近百步，附近河流出现了诡异的、不结冰却冰寒刺骨的“死水区”

。

毛文龙看着这些描述，眉头紧锁。

这与西域的“热”

与“光”

截然相反，是极致的“寒”

与“静”

。

但那种超越自然的恐怖感，如出一辙。

他加强了对北边各女真部落的监控，尤其警惕是否有部落试图利用或祭祀那“冰眼”

，同时将情报急送京师。

辽东节点，似乎是一个性质迥异但同样危险的存在。

京师，格物院与“靖天肃内部”

。

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