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5鸿蒙天（第1页）

喻南渊注入的灵气进一步撬动玉佩与他之间的维系，围绕玉佩打旋的灵气越聚越多，隐有以玉佩为风眼形成气旋的趋势。

下一息，他的神识如泥牛入海，彻底被玉佩吞没。

宛若灯泡的灯丝不堪重负烧成两段，喻南渊只觉眼前一黑，脑仁一痛，大量信息逆流灌入识海，使得他径直晕了过去。

晕倒前他不争气地想：怎么这么快就和书里写的不一样了？

……

喻南渊醒了过来。

穿书以来短短一周他就晕了两次，睡着的时间比醒着的时间都多。

他手中的玉佩不见了踪影，只剩下玉佩末端的红色玉穗，但喻南渊知道它在哪儿。

他第二次内视，祖传的云氏玉佩完全与他的丹田融为了一体，丹田本身扩大了十倍有余，所受伤势全部复原。

受益于此，他的经验条噌噌涨了一大截，境界已至筑基后期，稍微冲击一下就能摸到筑基圆满的边缘。

掌门舅舅对他的期望是稳定到筑基中期就很好了，喻南渊自己也没料到单单是“吃”

了玉佩就能如此轻松地连升两个小境界，一切只因他是云氏后人。

在原书中，江然并无云氏血脉，玉佩于他而言主要的功效有三：一是随身空间，空间文里该有的都有；二是充作灵力炉，能为主人提供源源不断的灵力，绝赞续航；三是受用其间小世界的生机与功德——生机可吊命，让江然无数次死而复生，功德可防身，也可加固修为，纵是遭遇心魔也能维持本心，不掉境界。

这三种神通已是稀世罕有，足引得众修为之抢得头破血流，当云氏后人启用玉佩，就更是了得。

玉佩认主之际，祖上大能刻入玉佩的一抹残余意念钻入了喻南渊的紫府，将玉佩玄奇之处一一传承道尽。

这玉佩非玉，实乃名为“鸿蒙石”

的一种石头，诞自上古蛮荒时期，与女娲补天所用之五彩石同源共生，然而未能灌注女娲神力，无缘于补天之列，后吸收了天地灵气，加之与女娲之间微末的因果，其内自成了一方混沌世界，称“鸿蒙天”

。

鸿蒙天是货真价实的仙器，距神器仅一步之遥。

既成世界，自然能衍化出生灵，既有生灵，就能产生宗教信仰，提供出功德愿力，可想而知好处无穷。

须弥芥子也有此神效，可若无法维持生灵的繁衍生息，就只会沦为无间死地。

与须弥芥子不同，鸿蒙天能诞育出近似天道的力量，又有更澎湃浩瀚的生机本源，广度和强度都非须弥芥子可以比拟。

单是须弥小世界就已令修者仙人梦寐以求，趋之若鹜，更何况是鸿蒙天这种等级的神物。

这般神物在云氏后人手中世代相传，哪怕遭魔修屠戮也未遗失，不得不说云家人是幸运值点满了，可是原书中到底是被江然夺去，又显得云家气数已尽。

可惜我也并非原身。

喻南渊感慨。

他丢下玉穗，心念一动，身影从洞府内消失。

再次出现是在一片广袤无垠的白茫茫荒野，深蓝色的海水拍打着喻南渊脚下的白沙土面。

鸿蒙天中恒河沙数生灵俱都与主人共生，当年云氏大能飞往仙界，踏破虚空，体内鸿蒙天中生灵亦随之飞升，整个世界迁至主人在仙界中为子民创造的新位面，玉佩便被大能催出，其间还原成混沌初开之态。

这初始状态只不过是一团混沌灵气，充溢五行之力，但都未经炼化，更勿谈衍生出任何生命，这也是原书里江然拿到手时玉佩的状态。

而喻南渊方才以血脉激活玉佩，玉佩识得喻南渊乃云家后人，自动缩小纳入喻南渊的丹田与之合二为一，并迅速吸收起喻南渊丹田里储钠的灵气，这是非云氏族人无缘得见的机遇。

人石合一后，二者就是一体，喻南渊越是修炼，丹田里储存灵气越多，鸿蒙天越能衍化出种种神奇。

于是，在喻南渊昏迷之时，鸿蒙天中发生了翻天覆地的变化。

那团混沌灵气上下分开，清灵气向上，浊灵气向下，渐有天地之别，空中挂起日月星辰，五行之力散布大地，清灵气化为云雾，浊灵气聚成浊海，随着喻南渊丹田的灵气一丝一缕地游入鸿蒙天，云雾渐渐四散消弭，海水的色泽也以极为缓慢的速度变淡变清。

喻南渊醒来的时候，第一期改造初步竣工，便呈现出以上景致。

大能的传承告诉他，作为鸿蒙天主，身处其中可以心想事成，无所不能。

他这就试上一试。

喻南渊有几分激动地闭上眼睛，畅想自己在天空飞翔。

念头刚起，他就觉得脚下一空，身体一轻。

他连忙睁眼，所见是绵延万里的挺拔山脉，众山与荒原环抱着平静无波的浊海，从上往下俯视看去，越接近海心的海水颜色越深，到海中央几乎近似黑色，和白色的荒芜大地形成鲜明对比。

他的耳畔拂过徐徐微风，头顶笼罩金色阳光，身侧是漂浮的朵朵白云。

喻南渊向近在眼前的棉花云伸手一抓，云烟泄过指间，凉丝丝的。

——他飞起来了！

——这才该是修仙！

喻南渊暗自运劲，双脚朝下一蹬，就像青春期做长高的梦那般，整个人立时朝更高远，更开阔的苍穹之上而去。

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