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第63章（第1页）

“我从神谕中听见的。”

四舍五入也没错，笑面青江和鬼丸国纲自己告诉她的怎么不算一种神谕呢。

老头无趣地晃晃脑袋，将酒盅里剩的最后一点酒倒出来一饮而尽，站起身伸了个懒腰，大摇大摆地就想走，被山姥切国广提着后领抓住了。

“你还没付钱。”

小个子老头的身形有一瞬间变得虚幻，险些从山姥切国广手里溜走了，又被极化短刀中速度最快的博多藤四郎给截住，塞回了山姥切国广手里。

金发短刀的背后仿佛燃起了熊熊火焰，甚至一度克服了没有斩妖逸闻的不足，一副要把老头大卸八块的气势，“不付钱就斩了你噢。”

居酒屋的移门被从外面拉开了，走进来一个戴着眼镜的棕发青年，看起来斯斯文文的，有点弱气，注意到老头被他们抓住之后眯了眯眼睛，走过来，语气温和地询问，“请问，这是发生了什么？”

山姥切国广冷冷地看了青年一眼，没有回答，只是对秋庭月海说道，“这个也是妖怪。”

“抓住了吃霸王餐的坏妖怪哦。”

秋庭月海笑眯眯地回答。

“喂，这又不是你们的……嘶，原来是你们开的啊？”

“哈哈，原来是这样啊。”

棕发青年摸了摸后脑勺，“真是抱歉，我替他付钱可以吗？”

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作者有话说：（吐魂）（一滴都不剩了）只剩一点点点玻璃渣了嗯

【注】

1，关于织田信长倒着骑马站没站相坐没坐相不好好穿衣服等黑历史，是网上到处找的资料，包括但不限于《信长公记》。

*“对不起，我已经不想再被抛弃一次了，所以我先走一步，就让我与您在地狱里再会吧”

是极化长谷部的碎刀台词。

2，

>さにわ【審神者】

日本で、神の言葉を解明する人をいう。

神慮を審察する人。

神命をうけたまわる人。

古くは「斎庭」（沙庭とも）と書き神を招くための斎み清められた庭をいったのを、転じて、その庭にいて神慮を審察する人をいうようになった。

更に転じて神楽の弾琴者をもいう。

——《世界宗教用語大事典》

>>有道翻译直译：在日本，指理解神的话语的人。

审察神虑的人。

领受神命的人。

古时写作“斋庭”

（也称沙庭），是指为了招待神明而进行斋戒的庭园，后来演变成在庭园中审查神思的人。

也指神乐的弹琴者。

>中臣烏賊津使主を喚（め）して審神者（サニハ）と為。

——《日本書紀》

用大麦茶做茶泡饭是一位朋友的安利，她说是独家发明。

这个很挑茶，有焦糊味的大麦茶是不行的，她给的安利是中粮猴王，味道确实很温和。

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