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“厉害的鬼魂?”
邢光听到这里有些不明白,鬼魂也懂得法术?
看到邢光一脸的疑惑,孙晓明马上接着解释道:“是的。
普通人死后灵魂是直接进入阴间的,但如果一个人生前有很大的怨气或对现世还有很深的眷恋,当他死在一些特殊场合时就有一定几率继续将魂魄滞留在人间。
而这些特殊的场合我们就称之为缚魂地。”
“缚魂地的形成比较复杂,但总体上来说至少需要满足两个条件:一是从地势上来讲必须是聚阴之地,阴气可聚不可散,并且终年不能见光,也不能有生人经常走动。
二是空间的大小必须合适。
一般情况下聚阴之地的面积越大,形成缚魂地的可能性就越大。
因为只有聚集到足够量的阴气才有可能形成缚魂地,而过小的面积则无法达到这个要求。
当然,这些说的都是自然条件下形成的,如果是人为制造的则另当别论。”
“正因为有这些形成的条件,所以诸如像地下室,山洞,荒废的厂房等等这些地方比较容易形成缚魂地。
之前去打扫防空洞时我就提高了警惕,生怕停用了这么久的地下室会形成缚魂地并滞留一些厉害的鬼魂。
但因为当时我的灵觉没有发现有异常的魂力波动,加上这五年来一直都没有出现过什么意外,所以就有些松懈了,没想到差点酿成大错。”
说到这里,孙晓明显得有些愧疚,不停地用手挠着自己的后脑勺。
邢光摆了摆手让他不用自责,并继续询问到:“缚魂地我清楚了,那这些滞留在里面的鬼魂也会法术吗?你刚才说的灵觉和寄魂体又是怎么回事?”
“嗯,所谓灵觉其实是一种类似于第六感的感觉。
拥有灵觉的人可以感知到灵气,阴气,魂力波动等这些肉眼看不到的东西,而这也是修道者的必备条件。”
“而一旦人死后,如果灵魂滞留在了缚魂地,在没有肉身阻隔的情况下,灵觉的敏锐度会提高好几倍,一些天赋较高的人就有一定几率会无师自通地掌握一些法术。
当然能掌握什么样的法术以及掌握到什么程度就要看各人的造化了。”
“而寄魂体则是一些有灵觉的鬼魂通过修炼具备了一定道行后附身于一些弱小的生灵身上,暂时重新拥有“肉身”
的状态。
之所以需要“肉身”
是因为纯灵魂状态下的鬼魂是无法离开缚魂地的,而有了“肉身”
之后只要通过修炼能将魂魄和新的肉体完美契合,并将魂魄完整地收容于新的“肉身”
之内,就可以摆脱缚魂地的束缚,获得新生。”
“我们所遇到的那只寄魂体就是附身于老鼠身上的鬼魂,而且已经具备了相当的道行。
不仅能施展幻术,还能隐匿自己的魂力波动。
吸收了定魂戒的力量后甚至能布下幻阵并施展实体分身,让我和玲珑陷入了苦战。”
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