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第12章 孝武本纪第十二（第1页）

&esp;&esp;孝武本纪第十二

&esp;&esp;孝武皇帝者，孝景中子也。

母曰王太后。

孝景四年，以皇子为胶东王。

孝景七年，栗太子废为临江王，以胶东王为太子。

孝景十六年崩，太子即位，为孝武皇帝。

孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。

&esp;&esp;元年，汉兴已六十余岁矣，天下泰安，荐绅之属皆望天子封禅改正度也。

而上乡儒术，招贤良。

赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，以朝诸侯。

草巡狩封禅改历服色事未就。

会窦太后治黄老言，不好儒术，使人微得赵绾等奸利事，召案绾、臧，绾、臧自杀，诸所兴为者皆废。

&esp;&esp;后六年，窦太后崩。

其明年，上征文学之士公孙弘等。

&esp;&esp;明年，上初至雍，郊见五畤。

后常三岁一郊。

是时上求神君，舍之上林中蹄氏观。

神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。

宛若祠之其室，民多往祠。

平原君往祠，其后子孙以尊显。

及武帝即位，则厚礼置祠之内中，闻其言，不见其人云。

&esp;&esp;是时而李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上，上尊之。

少君者，故深泽侯入以主方。

匿其年及所生长，常自谓七十，能使物，却老。

其游以方遍诸侯。

无妻子。

人闻其能使物及不死，更馈遗之，常余金钱帛衣食。

人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。

少君资好方，善为巧发奇中。

尝从武安侯饮，坐中有年九十余老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。

少君见上，上有故铜器，问少君。

少君曰：“此器齐桓公十年陈于柏寝。”

已而案其刻，果齐桓公器。

一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。

&esp;&esp;少君言于上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。

臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。

安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”

于是天子始亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。

&esp;&esp;居久之，李少君病死。

天子以为化去不死也，而使黄锤史宽舒受其方。

求蓬莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多相效，更言神事矣。

&esp;&esp;亳人薄诱忌奏祠泰一方，曰：“天神贵者泰一，泰一佐曰五帝。

古者天子以春秋祭泰一东南郊，用太牢具，七日，为坛开八通之鬼道。”

于是天子令太祝立其祠长安东南郊，常奉祠如忌方。

其后人有上书，言“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一，地一，泰一”

。

天子许之，令太祝领祠之忌泰一坛上，如其方。

后人复有上书，言“古者天子常以春秋解祠，祠黄帝用一枭破镜；冥羊用羊；祠马行用一青牡马；泰一、皋山山君、地长用牛；武夷君用干鱼；阴阳使者以一牛”

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