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第81章（第1页）

&esp;&esp;邬昀清了清嗓子，不动声色地转移了话题：“你这话让我想起来最近媒体上特别火的一个名词，用来形容我们这个年龄段的，叫什么来着……”

&esp;&esp;“‘奥德赛时期’。”

夏羲和十分默契地替他补充道。

&esp;&esp;“哎对，这个我也刷到过，”

吴虞立刻表示认同，“你别说，我现在正好就处在那种状态里。”

&esp;&esp;“奥德赛时期”

取名自《荷马史诗》，原文讲述的是主角奥德修斯在特洛伊战争后漂泊十年，历经重重磨难，最终得以返回故乡的故事。

当代社会学借用这个典故来比喻年轻人们离开象牙塔、初入社会后一段漫长的迷茫、探索与成长时期。

&esp;&esp;“这个词一开始是美国人在二十年前提出来的，强调的其实是一种主动探索的可能性，”

夏羲和说，“到了我们的互联网上，好像更多地变成了焦虑和迷茫的代言词。”

&esp;&esp;“也许是因为我们中的大多数人目前所处的位置，都是在被人潮推着前行，”

吴虞露出一个苦笑，“没有那么多主动探索的环境与条件吧。”

&esp;&esp;“用浪漫的文学意象来粉饰结构性问题，其实是对痛苦的变相美化，”

邬昀说，“但话又说回来……”

&esp;&esp;他叹了口气，没把话说完，却听夏羲和接道：“人活着需要一点阿q精神。”

&esp;&esp;是他从前对夏羲和说过的。

邬昀微微一怔，看向夏羲和，正好同他目光相接，交换了一个心有灵犀的眼神。

&esp;&esp;“按照《荷马史诗》的走向，”

夏羲和笑道，“‘奥德赛时期’过去以后，漂泊结束，是不是就该开启杀人模式了？”

&esp;&esp;“有道理，就命名为‘伊萨卡时期’，”

吴虞说，“正好三十五岁一过，失业了，干脆立刻开始杀人，一直杀到过年。”

&esp;&esp;大伙儿哄笑起来，多少消解了几分方才谈及现实问题时难以避免的沉闷感。

&esp;&esp;“既然客观条件已经很艰难了，主观上就没必要再自加压力，”

夏羲和说，“虽然我们没法改变环境，但可以调整自己的价值观，比如不用总是像过去那样，把自己投入当下社会普遍认同的单一评价体系。”

&esp;&esp;“选择学习心理学，完全可以是出于兴趣，而不是为了毕业之后找个好工作，”

他看向身旁的两个年轻人，“对吧？”

&esp;&esp;邬昀点点头，表示认同：“毕竟毕业之后也的确很难找到什么好工作。”

&esp;&esp;话一出口，大家再度笑出了声。

&esp;&esp;“那我也的确做好这个心理准备了，”

吴虞笑着笑着，又叹了口气，“可话又说回来，我们这一代人最好的十来年光阴，就这样白白葬送在时代的低潮期了……”

&esp;&esp;“那可不一定，谁说最好的年龄就一定是二三十岁？”

夏羲和说，“他们西方有传奇人物，我们也有民族英雄，要是有一天我当了社会评论家，我也要发明一个词，就叫‘左宗棠时期’。”

&esp;&esp;众人还是一头雾水，邬昀已经明白了他的意思，笑道：“你是想老当益壮？”

&esp;&esp;“啧啧，”

夏羲和看他一眼，戏谑道，“刚还夸你年轻呢，这就开始嫌我老了？”

&esp;&esp;“没有！”

邬昀立刻否认，“我不是那个意思。”

&esp;&esp;在众人的催促之下，夏羲和只好解释：“左宗棠从小就聪明过人、胸怀大志，可惜十几岁家道中落，穷困潦倒，二十岁到二十六岁这几年间，他三次进京会试落榜，灰心丧气地归隐田园，属于他的‘奥德赛时期’就这样在郁郁不得志中度过了。”

&esp;&esp;“四十岁他才重新出山，一路镇压太平军，平定起义，直到六十八岁，他抬棺出征，收复失地，就是现在我们脚下的这片土地。”

&esp;&esp;“《伊犁条约》，”

阿娜尔说，“我祖上那时候就在这边放羊，正好经历过这件事呢。”

&esp;&esp;“所以你看，谁说人必须得‘三十而立’了，”

夏羲和说，“‘七十而立’不是也很能支楞得起来么？”

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