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苏遁松了口气,心想总算有人注意到了,假意嗔笑:“你拿我当神仙啊……这么复杂的卡牌,我怎么做。”
文骥忙问道:“那这三味书屋在哪儿?我也要去买一副!”
“对对!
我也要!”
“还有我!”
一双双眼睛亮晶晶地望向苏遁,满是渴求。
苏遁叹了口气:“大家只怕要失望了。
三味书屋远在千里,在杭州。
我也只买了这一副卡牌带上京。”
看到众人满脸失望,他又留下悬念:“不过,我离开杭州的时候,听说那三味书屋的东家,准备在汴京城开一家分店。
就不知,什么时候开了……”
“铛——铛——铛——”
在众人遗憾的叹息声中,清越悠扬的课钟声响起,午休结束了。
大家整理好仪容仪表,哗啦啦潮水一般,流向院子正北方的「明伦」堂。
根据高俅帮着领到的课表,苏遁大致梳理了自己的课表:
巳时(9:00-11:00)大、小经学。
午时(11:00-13:00)午餐与午休。
未时(13:00-15:00)书学、韵学。
申时(15:00-17:00)律学、算学。
另外,还有每旬一次的大课——四斋学子共聚明伦堂论学,以检验近期所得。
今日,恰逢明伦堂论学。
午后的蝉鸣聒噪得近乎沸腾,明伦堂内却弥漫着庄重的肃穆。
四斋生员分列而坐:「立爱」「贵仁」两斋的不少童子尚带懵懂,「大雅」斋学子初显少年模样,已有沉稳之气,「信厚」斋的生员,则端坐如松,眉宇间已有士子风仪。
博士朱鉴立于堂上,宽袍大袖,目光扫过济济一堂的少年郎,朗声道:“今日同堂论学,题曰‘志’。
何谓志?志在何方?何以行之?诸生当依所学,各言尔志。”
长幼有序,论学从「信厚」斋开始。
「信厚」斋斋长苏行冲率先起身,引《周易·乾卦》为据:“《易》曰:‘天行健,君子以自强不息。
’学生以为,此即志之本源!
志者,如乾阳运转,刚健不息之心也。”
“学生之志,在穷究天人之理,效先祖制水运仪象以窥天道,格物致知,以尽人事。”
苏遁扬眉看他,苏行冲这是受祖父苏颂影响,立志当一名“科学家”
?
看来,自己的“格物学”
已经可以有同好了!
四斋学习深度不一样,「立爱」斋学《孝经》《论语》,「贵仁」斋学《孟子》《诗经》,「大雅」斋学《尚书》《礼记》,「信厚」斋学《周易》《春秋》。
同堂论学需引经据典,考察生员对最近所学的活学活用,是以苏行冲引用了《周易》。
「信厚」斋其它同学同样引用《周易》或《春秋》以述己“志”
,在场的博士与学谕偶尔做出点评。
「信厚」斋之后便是「大雅」斋,身为斋长的赵明诚首当其冲。
他年神情端肃,引《礼记·大学》开篇:“《大学》云:‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
’学生之志,在‘明明德’,欲效史家班、马,博考金石,究天人之际,通古今之变,成一家之言,使后世知我朝文物之盛,德泽之深!”
苏遁有些惊诧,赵明诚这是现在就立志当金石学家了?
时间在众学子的论学中一点一滴过去。
很快,轮到了「贵仁」斋,斋长范潩首先站起身,恭敬道:“《诗》云:‘高山仰止,景行行止。
’子曰:‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
’学生愿从贤者游,克己复礼,行君子之道。”
接着是黄相,他霍然起身,神采飞扬,朗声道:“子曰:‘学而优则仕’,孟子云:‘穷则独善其身,达则兼济天下!
’学生之志在中举做官,牧民守土,如范文正公所言‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’,安邦定国,方不负此生!”
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