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第22章 西游记二十一（第1页）

斜月三星洞内，周文正在专心地看竹简，还是白羽提醒他有些弟子已经打牢了基础，研磨了心性，就可以传授更高一层的内容。

周文这个作师父的自然要先临阵磨枪。

正所谓大道三千，皆有不同，此道非道教专属，乃是天地治理。

以前的菩提老祖学识广博，非佛非道非儒，已经达到更高一层，看破流派之别的地步。

所以他手里的手札也就十分驳杂，大致可分为术、流、静、动四门，涵盖医卜星相、九流十家、打坐参禅诸道。

然而前三门还好。

唯独动字门的内容让周文不忍卒视，什么采阴补阳，幸好周文看到的都是道家正统的双修之道，而并非邪恶的采补；什么摩脐过气，烧茅打鼎，这个还好，无非就是摸肚脐、炼丹之类的；什么进红铅、服妇乳，用现代人的眼光来看，简直就是邪说！

那朱砂能随便往肚里咽吗？小心中毒！

还有喝妇乳，多大的男人了，好意思吗？而且在这个全是男人的地界，上哪找妇乳，都不是腐乳……

据他跟白羽旁敲侧击的结果，以前的菩提老祖都会在大庭广众之下询问已经学有所成的弟子，将四门之道一一列出，让弟子自行选择，仿佛是一个仪式。

周文想想老祖以前那张老橘皮脸，真想问前辈，您是如何一本正经地说出耻度爆表的话来的？求经验。

幻想着自己的徒弟问刚生产的女子要奶水喝，然后被打了一巴掌的场景，周文果断把动字门的内容删改得只剩下双修和炼丹，这才满意地点头微笑。

其实他一开始想直接把动字门直接给去了，可是转而一想，既然动字门存在必然有他存在的道理，把采阴补阳当成是大学生性教育课，把那炼丹当成制药课，便不难接受了。

趁着一次上大课的时候，周文便问了几名学有所成的弟子，看他们准备往哪里发展，均不一样，最为独特的还是大弟子颖聪，居然找了附近的一个山洞面壁，几乎是不吃不喝不睡地苦修参禅。

时光荏苒，转眼间孙悟空已经离开有十个年头。

周文就把他当做那毕了业的学生，偶尔想起，会心一笑罢了。

甚至于周文想着如果几十年后孙悟空还不来的话，那他就干脆亲自去一趟花果山，传他长生不老之术，教他七十二变、筋斗云等诀，全了师徒之谊。

毕竟在周文看来，大圣爷真正的师父是唐僧，悟空一路降妖除魔，护送师父西天取经，同辛苦、共患难，那深厚的师徒情谊是谁也不能取代的。

这就好比一个诺贝尔奖获得者，最感谢感情也最好的是领他进入学术殿堂的导师，谁也不会关注早年教他识字念书的小学老师。

周文给自己的定位就是学术大牛的小学老师，心态立刻就平衡了。

换句话来说，他和悟空是有缘无分。

孙悟空在花果山待了十个年头，颇有些乐不思蜀的味道。

花果山乃是人间福地，灵气充足，山中动物多开启灵智，寿命延长。

孙悟空虽然是猴王，却没有把控着交、配权，猴群中的猴子自由恋爱，肆意繁殖。

猴子们大约每六个月怀上一胎，一胎有两只小猴子。

因为有孙悟空保护着，再加上有水帘洞这样冬暖夏凉的安全之所，不过十年，猴群已经发展到了数千只。

孙悟空也渐渐的成了爷爷辈、祖爷爷辈的人物，便将那些猴子统称为猴子猴孙。

看着爬来爬去的小猴子，孙悟空颇为自豪，是他让这个族群发展起来的。

只是每当夕阳落下，猴子猴孙们跟着自己的家人回到家中休憩，而孙悟空却只能孤零零一个人的时候，他又感觉到了无上的孤独。

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