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酉时过后，考棚净场，所有答卷被整理糊名过后送到了师爷和县令案上。

师爷与县令点着油灯，连夜开始阅卷。

别看临江县不大，但因为明公的存在，县里的读书人比隔壁几个县多上许多。

光是今年县试就有八百余人参加。

这么多卷子只有师爷和县令两个人查阅，他们读卷时就没那么仔细。

他们基本只会先看字迹和文章的前两句，只有字迹优美、破题犀利的试卷，才会让他们仔细研读一番。

在一众试卷中，有份试卷颇为特殊。

师爷看到它的第一眼，就想将其扔到一边，可多看了一眼以后，他就发现有点不对劲。

他对这试卷有些拿不准，便将其呈给堂前的县令：“大人，您看看这份卷子。”

县令抬头，接过卷子，一眼看到卷子上稚嫩的字体。

时人应试大多用的是馆阁体，方正、规整。

可这张试卷上的笔迹连基本的横平竖直都很难维持，顿笔之处总是控制不住笔墨，使得该有棱角的地方都变得十分圆润，瞧着倒有几分可爱，一看就是个孩子所写。

县令想了想，便知道这份卷子的主人是谁了。

任上出了神童，他作为县令还是了解一二的。

知道这份卷子是云宝的，县令耐下性子仔细看了起来，而后发现盛名之下无虚士啊——

这神童确实有几分能耐！

他的文章没有太多华丽的词藻，和他的字体一样，有一份孩童特有的天真质朴，但他的见地十分独特，透着一股常人难有的灵气。

比如今日试卷上的第一道题是“君子不器”

。

大部分人回答的大差不差，只是在文笔上有所差别。

这句话的直译是君子不能像器具一样，只让自己局限在某一方面。

多数人便只谈论了君子应该博学多才，要能攘外、能安邦。

只有云宝更近了一步，讨论了本质——君子不是器具是什么呢？

像其他人文章所言，君子就算学的更多，好像也只是多功能器物……

云宝则提出君子是水、是道，先是引用了《易经》中的形而上者谓之道，形而下者谓之器”

，又引用了道家“上善若水”

的说法。

儒家吸纳百家所长，县令看到云宝文章里面提到的道家内容，并不觉得不成体统，反而觉得这篇文章读下来酣畅淋漓，写得实在是好啊！

纵使云宝的字迹和文笔实在质朴稚嫩，在读完所有文章后，县令想了想，最终还是把云宝的那份试卷放在了最上面。

*

县试虽然要考五场，但是只有第一场的正场是最重要的。

只要这场取中，就代表考生通过县试，获得了参加府试的资格。

所以第一场放榜的时候，学子们及其家人一大早就蹲在了县衙门前，等待放榜。

其中也包括了柳三石、柳长青和云宝。

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