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第111章 波斯密闻（第3页）

虚竹沉吟道："

梵文自古演变甚多，或因年代久远......"

"

正是！

"

鸠摩智重重拍案，震得茶盏叮当作响，"

圣火令上的文字，竟是天竺失传已久的悉昙古梵文！

那圣主听闻贫僧通晓梵藏双语，竟愿以圣火祭坛秘药为饵，只求我解读圣火令上的经文。

"

他忽然抚胸剧烈咳嗽，指缝间渗出暗红血渍，"

说来可笑，贫僧一生求武，却因佛法捡回条性命。

"

虚竹递过温茶，目光悲悯："

如此说来，大师的毒......"

"

圣主信守诺言。

"

鸠摩智饮尽茶汤，喉间发出嘶哑的长叹，"

他以千年寒玉镇住毒焰，又用秘药化解血脉中的剧毒。

解毒那日，贫僧看着圣火令上流转的古梵文，突然想起《金刚经》所言应无所住而生其心——原来贫僧毕生追逐的武学至理，早在异国圣火中，以经文的形式给了答案。

"

他望着窗外摇曳的经幡，声音渐渐低沉，"

只是那三支圣火令......终究成了贫僧另一段孽缘的开端。

"

"

小师父可知，那圣主却是位女子？"

虚竹闻言微怔，手中茶盏轻晃：“波斯拜火教圣主竟是女子？且自幼被选定，终身不嫁？”

鸠摩智枯瘦的手指叩着茶案，喟叹道：“小师父也曾听闻？初闻此事，贫僧亦惊得说不出话。

那日在圣火祭坛，见珠帘后转出的圣主竟是位头戴金冠、身披赤纱的中年妇人，身旁祭司见我面露异色，便道出其中隐秘。”

他顿了顿，目光望向远处摇曳的烛火，“他们言，拜火教遴选圣主之法，乃是沿袭上古密仪——每任圣主临终前，会在神谕指引下，定下寻获继任者的时辰与方位。

教众便依言寻得女婴，自襁褓起便以圣典熏陶，断其尘缘，令其以处子之身侍奉圣火直至圆寂。”

“如此严苛的传承，倒是闻所未闻。”

虚竹双眉紧蹙，“终身不婚嫁，潜心奉教，这等修行，常人难以企及。”

“何止难以企及？”

鸠摩智冷笑一声，“更奇的是，教中至高内功‘乾坤大挪移’一脉相传，唯有圣主方能修习。

祭司说，此功需以处子之身调和阴阳，方能避免走火入魔。

那圣主虽为女流，掌中火系奇功却诡异莫测，贫僧中毒后经脉皆被封闭，若非她肯出手，早已化作沙漠枯骨。”

他端起茶盏，却未饮，只是凝视茶汤中沉浮的茶叶，“说来讽刺，贫僧一生钻研武学，却不及一个终身未踏出祭坛的女子对内力的领悟。”

虚竹双手合十，轻声道：“万事皆有因果。

或许圣主自幼修持，心无杂念，方能参透常人难悟的武学真谛。”

“心无杂念……”

鸠摩智喃喃重复，忽然仰头大笑，笑声中带着几分苦涩，

“贫僧一生追逐武学巅峰，到头来竟不如一个被禁锢在圣火祭坛的女子通透。

小师父，你说这世间，究竟何为‘武学’，何为‘佛法’？”

鸠摩智摩挲着腕间淡去的蛇纹，喉间发出一声似叹非叹的气音：“那圣主以内力护住我心脉时，掌心灼热如残焰。

三日后我能起身进食，方看清祭坛穹顶绘着的《圣火创世图》——诸神以烈焰焚尽世间污秽，独留拜火教徒在灰烬中重生。”

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