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第90章 奴隶契约（第2页）

】

“不不不，我怎么可能会嫌弃？婆婆，我能叫你李婆婆吗？我要记得没错的话，你应该是有名字的吧？你的名字叫李秀文，对吧？”

一般大家要么称李氏、要么称福德夫人。

俞悦敢不知道为什么，土地公公大家都知道是“福德正德”

，叫张福德。

但到了土地婆婆这儿，就很少有人知道她的名字了。

李秀华脸上的笑容更大了：【可以！

如果以后你给我制作神位的时候，能够帮我把名字带上就更好了。

】

俞悦顿时一窘，她不是故意忘记的，只是大家在请土地的时候，很少会有人记得把人家名字给标上，所以她也给忘了。

还有就是，每个地方的土地都不一样，有的甚至是自己当地的某位“名人”

。

比如说，她小时候隔壁有个村子，请的就是一位钱姓的土地公公，说是以前那个村祖上出过一位秀才，姓钱，做过很多好事情，所以……

李秀华自然也懂，土地神不比药王，人家是整个华夏民族都“拜”

，都知道他是“药王”

，范围大，信徒广。

不像她，虽然也是“土地”

，但只管眼前的一亩三分地——有时候是村子请的，土地就管村子；有时候是某家请的，土地就管某家。

因为职位太多，这土地也就多了，姓名、身份不同，都很正常。

李秀华会来，一个是俞悦请的是“婆婆”

，另一个就是沾了俞小喜的巧——她母系一族那边，跟她同出一脉。

至于一个姓李，一个姓庄……

在历史的深化过程当中，儿女一开始随母姓，后来随父姓，出嫁的姑娘多了，早就不知道原来姓什么了。

姓重要吗？

传递一家的香火。

可姓有时候，又不那么绝对。

华夏民族的传承，从来不只是一家之姓，有的时候埋在骨子里，血脉里。

虽然只有一个土豆，也把俞悦给高兴坏了，她跟土地婆婆保证，等土地种出来了，到时候她让人做一个“土豆宴”

给婆婆。

在土地婆婆离开后，俞悦找了一个花盆，铲了些干净的土，就给种上了。

大概是因为太兴奋了，输的灵点有点多，第二天起来的时候，土豆不仅发了芽，甚至还长得比她膝盖还高。

“不会长不了土豆了吧？”

俞悦吓了一跳，赶紧用灵识查探。

“你可别光开花，不长土豆啊，我求你了，我就只有你一个，你一定要乖乖多结几个土喜……”

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