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第613章 我观世间造化皆错路（第2页）

“就是，在大世界蜕变完成的那一刻，我们就自然明白了，世界超越了圆满。”

凶的讲述只是她自己的模糊印象，毕竟天妖的来历都颇为神秘，妖王们也只是在某一个时刻，突然发现世界完成了蜕变，

但李无病却瞬间福至心灵地，明白了大世界晋升的真正关键，便在于：

造化。

归墟如今的生命晋升体系，按照轮回剑主“夜”

给李无病的说法，其实大多都源自第二归墟时代，

在那个时代，最初的生灵们，其实并没有修炼与晋升的概念，

古老者横亘于一切之上，俯瞰着已经横渡过一次大寂灭的归墟，

而在那破败的世界残骸之间，无数弱小到对古老者来说，比蝼蚁还要卑微无数的生灵，则悄然开始了繁衍，

但在生与死的循环中，弱小的生灵也在自身的渺小之余，在那偶尔的抬首间，仰望到了世界的伟岸，

吾生有涯，而天地无涯，

因为向往，因为渴望，也因为恐惧，生灵有了想要成为更强存在的欲求，而在那欲求的驱动下，最初的修炼体系开始了萌芽，

踏上超凡，凝练真形，金性不朽乃至造化真灵，

这大道至简的四次蜕变，却是无数生灵探索了无数岁月后，于冥冥中相合的最终答案，

而在所有生命探求的顶点，那称为修行极致的境界，便是造化。

哪怕后来真灵们窥见了古老者的真容，有了向更高攀升的欲求，可直到无上诞生，乃至最终第二归墟也随之寂灭的尽头时，造化也仍是最终的极致，

那么，到底什么才是造化？而李无病的本体又为何一直停留在不朽的位格，这便牵扯到了修行的本质，

修行是一个自我完善与超越的过程，

但一个生命能够存在，那么其存在本身，便已经是历经了无数岁月，内外相合适应的产物，

就像人的形体，生态，都必然是贴合其所处的环境，与其中蕴含的物质，

因为有空气，所以人演化出了肺，因为需要长时间奔跑，所以人类的形体才会双足站立，并褪去皮毛，以更利于散热的皮肤取而代之，

某种意义上，人本身便已经是与身处环境万分融洽的恰当存在，

无论是多一分还是少一分，都会引发不可知的异变，就像所谓的癌症，便是脱离了“恰当”

后的灾劫。

但修行，却是要主动打破这份“恰当”

，

所以修行的第一境，便是踏上超凡，而几乎所有的道路的超凡之路，都是以外为引，蜕凡新生，

仙道以灵气为凭，深渊则以欲求炼身，哪怕是气血武道，也是心念与气血相合，于生死之际，以本该缥缈的心念为源动力，强行打破超凡之限，

修行的第一境，踏上超凡，便是破碎旧身，不再顺从于环境的融洽，不再拘泥于凡身的恰当，

以诸般超凡之因，将自己从凡身的完满打破，踏上重新开始构筑自身的超凡之路，

修行的起点，便是“破”

，

但破旧之后，如果任由超凡之因肆意改造，那么修行便成了异化，生灵转眼便会失去自我，变成浑噩的异物，

所以在“破”

之后，修行的下一步，则是破而新生，于无序中，再次建立起属于你自己的秩序，

在最初的探索时代里，无数生灵便永远停留在了破的阶段，他们当然也可以在异化中变得强大，但却永远失去了踏入下一步的可能，

而在如今的时代，破之后的阶段，便不再那凶险，那一个个前人开辟的道脉，自然便映照于归墟，让生灵有序的难度下降了无数，

其中最为简单的，有妖类的顺其自然，也有深渊的新我旧我，当然，如仙道那般，习练功法，也不失为一条坦途，

当然，大道归一，这踏上超凡的“破”

之后的，便是凝练真形的“立”

，

如仙道之中，将第二步称之为“筑基”

，却也是恰当万分，

凝练真形，便是立下生灵的大道之基，虽然不至于说什么筑基无悔的话，但这样的“立”

却也会在无形中，大大影响生灵之后的道途，

而在“破”

与“立”

之后，古老修行者们便踏入了一个最为关键的阶段：

金性不朽，

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