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第614章 无上与大世界（第1页）

金性圆满，便是生灵修行的极致，到了这一步，生灵已经有了脱离世界的资格，

脱离并非是简单物质上的分别，而是在位格上，“生灵”

与“世界”

已经被区别开来，

世界混同唯一，万灵万物皆是世界本身，所谓世界意志，也是众生意志的凝聚，

而金性不朽，哪怕身在世界之内，如果其极力抗拒与世界同一的话，也可以成为只入不出的“无漏之身”

，

可以在踏入金性之后，生灵便已经抵达了自身的圆满至臻，

寿元无限只是最为浅显的表现，其更进一步的本质，是足以在混沌的虚无中，定下自身时空的不朽，是足以在不同世界不同规则下握有自身金性的大罗，

在李无病看来，不朽金性的层次，更是在修炼本质上，从依靠“外取”

壮大自身的阶段，彻底进入了不求外物，自在永恒的“圆满”

阶段，

食气者，神明而不死，

百日筑基，不食人间五谷，

食，或者说从外摄取物质与能量，是一切生灵维持自身存在的基础，

所以在凡俗者的理解中，不食五谷的超凡之辈，便已经是凡俗之上的仙人，

但能移山倒海，剑劈五岳的所谓“仙人”

，并非是不食，而是凡俗的食物已经无法支撑其恐怖的能量消耗，所以他们反而比凡俗想象得更加能吃，只是他们所吃的，是天地灵气这般的高能物质，

而且只是为了维持自身的存在与修为，哪怕不进行任何的战斗，这些超凡之辈每时每刻都也需要消耗海量的能量，

否则的话，轻则修为不稳乃至下跌，重则有直接陨落的风险，

可金性不朽的生灵，便能真正做到不食不死，不再需要任何外物的补充，便能维持自身的永恒存在，

但问题在于，这样看似完满的境界，对于追求力量的修者们来说，却还是不够强，

位格从来不与力量完全等同，如踏上超凡的异物们，哪怕无法凝练自身的真形，也同样可以在异化的道路上，成为低位格高战力的怪物，如智灵界中，那足以撼动星河的“统合体”

便是这样的存在，

而随着修士们渐渐踏入了金性的位格，有用了不朽的本质后，却仍发现，自己相较于生长的天地，以及那世界外的虚无，都还是显得太过弱小，

所谓的不朽，所谓的金性，在这些更为宏大的存在面前，不过是一个精巧的玩具罢了，

所以修行者们，在无数次探索之后，在金性之上，再次踏出了半步，

那也就是如妖王，如元婴，如主神，如主宰那般的造化真灵境界，

以金性不朽之身为基础，强行承载更高位格的权柄之力，然后以大源之火点燃奇迹的可能，最终完成向更高层次的蜕变，

虽然其中细节在不同道途间有所差异，但根本的原理却都大体相同，

其结果，便是众生在不朽金性之上，又开辟出了造化真灵的层次，

这也是世间各大道途隐约的共识，甚至在一个归墟时代的沉寂后，这样的生命位格变化，隐隐成为了这个时代无数生灵晋升的准则，

但不同于那些按照前人道途修行的传承修士，李无病的道路从一开始，便是他自己行走与思考的结果，

在屡次触碰了造化真灵层次的力量，乃至如今战力堪比准无上之后，本体仍保留在金性位格的李无病，却不免生出了疑问：

“世间造化，是否都走错了路？”

从外显来看，造化真灵当然远远强于金性不朽，仅纯粹破坏力上，不朽生灵的门槛是碎星，造化真灵的门槛是从世界外破碎一方世界，

更不说两者在机制上，更是有着天与地的差别，只能稳定自身的金性，以及能够贯通时空的造化，两者之间的差距简直不可以道理计，

但李无病在反复的思考探索，结合自己与真灵乃至无上的交流与战斗，最终在凶的讲述下，他终于确定了自己的推测，

抛开一切外显的力量与机制增长，将修行复归于最为本质的层面后，

如今归墟之中所谓的造化，实际上是走了一条歪路，

自身本该完满不朽的金性本质，被更高层次的权柄强行捅破，还被更高能级的大源疯狂烧灼，

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