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然而阿尔忒弥斯如是开口后，身为万众瞩目焦点的俄瑞斯忒斯竟也开口发声了，数日未进水米的声音嘶哑难听：

“我的父亲要献祭伊菲革涅亚，并非因为过于珍惜他自己的性命，而是因为伊菲革涅亚是他最宠爱的长女。

为人子女者，替父母赎罪；为人姐妹者，替兄弟牺牲，这不是天经地义的事情么？”

这位凡人一开口，刚刚被忒弥斯压制得安静了不少的法庭瞬间又喧哗了起来，其中以复仇女神和阿波罗两位神灵的声音最为响亮：

“唯有女性可以保证血脉的纯洁正统，就像地母盖亚独自生育了乌拉诺斯，又从乌拉诺斯的血中诞生了我们三姐妹、梣树三女神和巨人族那样！

男人无法保证子嗣传承的正统，又为何能凌驾于女人之上？狡辩，这是狡辩！”

“纵观人类与神灵，男人创下的功绩，不都居于女人之上么？那场将神灵都牵涉其中的特洛伊之战，正是由女神间的争夺和一位凡人女子而起；在长达十年的战争中，也不见有多少女性立功扬名。”

“你是在说雅典的普洛克涅女王的声名不够显赫？她立下的法条令无数女子受益。

你是在说掌管灶火的赫斯提亚的功绩不够昭彰？她看守的灶火是无数家庭的立足之本。

你是在说灵巧的阿塔兰忒的武艺不够超群？死在她手中的男人数不胜数，更有罗伊克斯与海拉伊欧斯两人的尸体为证。”

在这场愈演愈烈，眼看两边就要抄家伙变成全武行的争论中，阿尔忒弥斯自高台上垂下眼，凝视着场中始终一言未发的燕北北，开口询问道：

“陶里斯的庇护者，我的北国来客，你有什么要说的？”

“尽管在此说出口，天上地下的无数神灵都可为你做主。”

作者有话说：

①他憎恨他那性欲旺盛的父亲。

——赫西俄德《神谱》

本章克洛诺斯阉割乌拉诺斯的部分为了过审有改动，更纯洁了，但是绝对失真，故本人不对此处资料可靠性负责，一切以维基百科百度百科希腊神话实体书知网论文为准，特此声明。

第19章Chapter19

阿尔忒弥斯这么一提醒，刚刚还在吵成一团的神灵们这才恍然大悟：

对啊，被告人的姐姐伊菲革涅亚不正在这里么？与其在这里吵个天翻地覆，不如直接问问当事人是怎么想的。

如果当事人真的如俄瑞斯忒斯所说的那样，十分乐意代替她的弟弟成为替父认罪的祭品的话……

那克吕滕涅斯特拉杀死丈夫，就纯属是个人私怨，无中生有；俄瑞斯忒斯杀死母亲一事，也就是名正言顺的“为无辜的父亲报仇”

了，轻轻松松就能把这桩案子给了结个彻底。

于是掌管法庭的雅典娜率先开口询问道：“伊菲革涅亚，你意下如何？你是自愿成为祭品，为父亲和弟弟赎罪的么？”

俄瑞斯忒斯满怀欣喜地望着他的长姊，心想，按照他长姊一贯以来宽和温柔的形象，她肯定会保护自己这个弟弟的，正如她哪怕在野蛮国度的土地上，将同等的关怀施与异邦的野蛮人那样。

然而燕北北并未立时出声。

她沉默得太久了，久到不少神灵都发现了她的异常，愿意停下争论，听一听这位陶里斯的庇护者有什么话要说；久到俄瑞斯忒斯都有了极为不祥的预感，只觉一道缓慢而刺骨的凉意攀爬上了自己的后背。

那一瞬，种种往日不甚明显的异常竟变得无比清晰，在俄瑞斯忒斯的脑海里如走马灯般飞速旋转而过，最终定格在二十年前风雨交加的那个夜晚，他向来宽仁温柔的长姊在十万希腊联军前，在痛哭失声的母亲和要送她去死的父亲面前，说出的那句格外冰冷的话语：

日后不管你落入怎样的境地，你的长姊亦可如是回报你。

俄瑞斯忒斯当时的确被燕北北的言辞给吓了一大跳，可孩童的记忆能有多好呢？再加上这些年来，他一直没再与这位流离在外的长姊见面，也就逐渐将那一晚的心理阴影自我淡化、忘却了。

直到今日，在辉光大作的雅典，在众神的法庭上，他望着神色冷淡的长姊，终于后知后觉地自内心萌发了最由衷、最刻骨的恐惧，并哀求出声：

“伊菲革涅亚姐姐……”

——救救我，姐姐，求你救救我，你是与我血脉相连的亲人啊，你可不能对我见死不救！

只要你说一句“我是自愿成为祭品的”

，就能将我从弑母的罪名中解脱出来了！

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