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内室之中,香烟徐徐袅起,丝丝缕缕漫布一室,方欲透帘外泄,便被帘子阻住。
玉朝浸在氤氲烟霭之中,呼吸愈发平稳沉恬。
蓦地,她皮下的睛目微微一动,竟徐徐流转起来。
自玉朝降生起至今十六载,寝寐从无梦兆,亦不知做梦是何物。
昔年玉夕尚在时,或因心智迟缓,或因心神稳固,亦从未与她道及梦中情状。
两人朝夕相伴,无人提及,她便不觉有异。
玉夕亡后,她年岁渐长,读书渐多,方知世人本皆有梦。
此滋味只可意会,难以言宣,她既想象不出,便欲穷究其理。
尝读《列子》有云:觉有八征,梦有六候。
八征者:一曰故,二曰为,三曰得,四曰丧,五曰哀,六曰乐,七曰生,八曰死,皆身形所接事也。
六候者:一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寐梦,五曰喜梦,六曰惧梦,皆神魂所交之感也。
一身之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。
故阴气壮,则梦涉大水而恐惧;阳气壮,则梦涉大火而焚;阴阳俱壮,则梦生杀。
其饱则梦与,其饥则梦取。
是以以浮虚为疾者,则梦扬;以沉实为疾者,则梦溺。
藉带而寝,则梦蛇;飞鸟衔发,则梦飞。
将阴梦火,将疾梦食。
饮酒者忧,歌乐者哭。
典籍难授亲身体悟,却也教她明白:神遇为梦,形接为事。
故昼想夜梦,神形所遇。
故神凝者,想梦自消。
说到底,不过是物化之往来之常理,觉与梦本无高下。
玉朝自忖并非心性疏朗之人,平日所思所虑甚多,兼之身弱病久,躯壳难系神魂,本该是多梦之人。
可读罢《庄子》,却又转念:人乃万物之灵,世间又有生而禀赋异于常人者,亦属寻常。
玉朝猛地回过神,便发觉她端坐于八仙桌前,初时并未察觉是梦境,只讶窗外天光澄明如许,偏生不教人刺眼。
青杏正于旁侧布列肴馔,面含笑意,意态欣然,似是心绪极佳。
她见之生疑:闭目之时方用罢晚膳不久,怎的睁眼便已冠带齐整,将近午膳?起盥栉、整衣理妆诸事,竟如飞鸿踏雪,半分痕迹也无。
她面上声色不显,只漫不经意四下扫过,口中问道:“青杏,何事这般欢喜?”
抬眼觑时,窗畔榆枝仍是血养之后的模样,葱翠欲滴;贵妃榻的书册她已读完,正搁在旁侧小案之上;梅子早已食尽,瓷碟空空立在一边,只待新的果脯补上。
周遭陈设一一与她记忆相合,细处俱都对得上,是她寝屋无疑,那蹊跷便出自她身了。
青杏并未察觉她异状,闻得问话,笑意愈深,回道:“奴婢知小姐想吃肉,今个特地吩咐厨下婶子做了。
小姐身体不宜骤补,今日这鱼肉分寸恰是正好。”
摆妥碗筷,青杏盛饭递与她。
玉朝神色如常接过,只觉眼下虚实未明,言多必失,不若顺势而行,免打草惊蛇。
肴馔仍以清素为主,却比往日多了几分颜色,尤其是那尾鱼,丰腴肥美,品相极佳,旁配蔬鲜点缀,望之便令人生津。
她馋意暗动,又恐菜中做了手脚,便拉着青杏坐下道:“莫立着了,一同用罢。”
青杏不疑有他,执箸拣了几样爱吃的入口。
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