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11第 11 章（第1页）

关简在房间里取出纸笔，一条一条记录来到洛伦大陆后的发展情况。

和叶格尔人碰头后，也来不及管这些劳动力成色如何，匆匆忙忙在地底搭建营地，用活动板房划分了住宿区和养殖区。

她本以为这么大个灰河基地还有相对富足的物资会让大家起疑，但她低估了这个世界人对神明的迷信程度。

只要是“神明遗产”

，哪怕是不认识的野神，那就是合理的。

神嘛就是无所不能的，那个很大很神秘的建筑就是神的寝宫，关简就是神在凡间的代行人。

供奉柴火、粪便、侵蚀体，就能获得洁白的米面和美味的砂糖——赞美慷慨的神明。

虽然听起来有些愚昧，但是据关简观察土著也挺有意思。

使用魔法会赞美光明神，种地会赞美生命女神，来到基地会赞美“灰河之神”

，吃鸡就会赞美“原神”

，甚至养成了在餐前祈祷的习惯，祷告词内容则是

原神启动。

但是如果那顿没有鸡吃，那原神就启动不了。

这个嘴脸和现代人很类似嘛！

大家看起来这么虔诚，应该是因为教廷给得太多了.......

所以关简默许了他们乱七八糟的祷告词，这里面怀着她的小心思。

她不确定异世界有没有人知道灰河，这到底是个国外工程，除了土木佬和高三考时政素材的人很少有人关心。

但这句祷告词自带流量，她由衷地期待着洛伦大陆某个角落能蹿出个什么人说点鸣潮启动，王者荣耀，或者什么“绝地求生才是真正的吃鸡！

原神怎么能叫吃鸡呢！

滚啊！”

然后大家哇啊啊地掏出斧头论证谁是全世界最好的游戏，在异世界互相砍成一团。

哪怕是砍作一团，她也很想见见其它降临者。

或者说同胞。

在信息高度发达的现代，隔着几百公里就能被素未谋面的网友气得睡不着，他乡遇故知的含金量远远被降低。

在外地遇到熟人也不是什么好事，免不得老乡见老乡，坑得泪汪汪

但是老乡坑你是因为坑你能挣到钱，异世界就有点太丧心病狂了。

这里对降临者的处决极其高效，无论是蹲在葬礼上砍头，还是不允许接触降临者直接斩首，完全没有绥靖的说法。

不存在“降临者皈依教廷可以不杀头”

的情况，这里有宗教的缘故，因为降临者会带来灾难是神的旨意，没有允许你当俘虏或者戴罪立功的余地。

战争里优待俘虏并非完全出于人道主义，而是策略，敌军士兵知道放下武器就能活命，那就不会拼死顽抗。

同理，如果个体存活率已经无限趋近0的时候，并且放下武器也是死的时候。

那就不存在囚徒困境了，会形成囚徒同盟。

这是关简为手里这条帮她遮掩身份的项链，想到最合理的解释。

她有时躺在床上闭上眼，会想起会想到那天在山洞看见的不死虫。

当异世界出现她一只的时候，仔细翻开一瞧，底下一定密密麻麻，阴暗地伸出蟑螂须须。

更何况听那些乱七八糟的描述，关简越听越像他们全都是老乡。

是老乡就不奇怪了，他们坑蒙拐骗各显神通，一定各有各的本事在异世界苟延残喘活下来。

都有驻外工作经验，关简毫不怀疑老乡会在异国他乡坑她十块八块钱的，也不怀疑在无差别的死亡威胁面前，她的同胞能团结到什么程度。

怎么把蟑螂，啊不，同胞引出来呢。

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